佛说十善业道经-第1集诸位同学，大家好！昨天我们将《感应篇》讲圆满了。《感应篇》的文字虽然不长，古人汇编这一些公案、因缘，也就是历史上许许多多感应的故事，搜集得非常丰富，有理论，有事实，如果详细的介绍，是永远说不尽的。过去有很多感应的事实，现在更多，我们在中国、在外国，常常在报纸、在电视信息里面，得到许许多多这一方面的报导，这些报导确实增长了我们的信心，绝对不可以说，我们没有亲眼见到，我们就不承认。过去李老师常常用比喻讲，他说：「你的爸爸你见到了，你承认；你祖父你见到了，你的曾祖父、高祖父要是都没见到，那你都不承认了，哪有这种道理？」我们见不到的事情太多太多了。以现在科学家来说，我们眼睛的功能很有限，所见到的光，光波只能在适合的波度我们能看到，比我们能见光波长的光波我们见不到，短波也见不到。但是今天用科学仪器去测量，确确实实有长波、有短波，有我们见不到的，见不到不能说它不存在，见不到不能说它不是事实，这就属于迷信，这是属于武断。佛是非常讲求科学的，他让我们去证明，宇宙之大，无奇不有，这是事实。今天科学家知道空间有不同的维次，我们常常听讲三度空间、四度空间、五度空间，在理论上讲空间是无限度的，不同维次的空间，我们就见不到，就无法接触。科学家了解这个事实，确实有不同维次空间存在，但是怎么突破，现在技术上还做不到。佛家做到了，有许多高级的宗教做到了，他为什么做到？他知道不同空间维次的来源、原因，为什么会造成不同维次的空间，他知道。怎么造成的？是由于一切众生妄想分别执着造成的，众生的妄想分别执着无量无边，所以空间维次是无量无边的。知道它的根源，如果把这个根源消除，问题就解决了。所以佛家用禅定的方法，让我们把妄想分别执着统统放下，于是不同维次空间突破了。你放下得愈多，突破的层次愈大，这是我们今天讲的「神通」，中国人讲特异功能，就这么回事情。心愈清净，你能够接触的境界就愈广大；妄念愈多，烦恼愈多，你的圈圈就愈小，你就无有方法突破。我们人住在三维空间里面，四维空间他决定没有分。佛懂得这个道理，晓得这个事实现象是怎么来的，所以他有方法，佛家讲八万四千法门，那是讲八万四千种不同的方法、不同的手段。修什么？全是修禅定。换句话说，全都是消除我们的妄想分别执着，恢复我们的真心。真心是「心包太虚，量周沙界」，「无所不知，无所不能」。这个话是真的，不玄，有很清晰明白的理论依据，这是佛教导我们的。所以诸位同修到此地来参学，最重要的就是从佛法里面学得放下，「看破、放下」。我常常跟大家讲，我们的根，这个根本的错误，我常常讲好像树的根本烂掉了，那还有救吗？根本是什么？真心、本性。我们的真心本性怎么会烂掉？怎么会坏掉？染上了自私自利，这就完了。佛经里面告诉我们，真心是什么样子？经论里讲得太多了，真心离念。换句话说，没有妄念的心就是真心，有妄念的心就是妄心，妄行。妄是什么？妄念。妄念里头最严重的就是我执，起心动念是「我」，我的利益，这就完了，你这个圈圈划得太小，只有我，都没有别人。我听很多人说，夫妻两个都有秘密。有一次，有一位在此地很有名的，我们谈「唐城」那个事情，他是那边一个老板，看到我们「佛教居士林」这样坦承公开，他很佩服。他跟他太太就有秘密，他有多少钱，太太不知道，太太有多少钱，他也不知道。这个我执还得了吗？真的只有我，我之外一个人都没有。他都不相信这个世间有可靠的人，一生不敢跟人说真话，你说这种人生活在世间多么可怜！这是佛经里讲「可怜悯者」。哪里像我们学佛的人，心里没事，决定没有自私自利，对待任何一个人都坦承公开，没有丝毫秘密。所以头一个要学佛想成就，要想求生西方极乐世