庄严具？庄严就是你长得让人家看了非常舒服，你自己长得非常具足，他就是用这一切宝贝来庄严你，你都可以得到。乃至「华蔓涂香」，什么叫「华蔓」？我今天在身上带了一朵花，或者说把自己的衣服弄得很好看。「华蔓」、「涂香」，涂什么香？身上涂香，让身体闻起来非常香。还有「鼓乐众伎」，什么叫「鼓乐众伎」？我们今天喜欢听音乐，喜欢跳舞，喜欢唱歌，没有关系，药师琉璃光如来都成就你了。你要想听什么，都有美妙的音乐。「随心所玩，皆令满足」，就是你喜欢玩的这些东西，都能够让你满足。知道你们这些就是小娃娃，你不就喜欢跳个舞吗？你不就是喜欢戴点那些稀奇古怪的东西吗？好，都给你，都给你。你是小娃娃，可以满愿了。你看看，我们这些众生，你以为你就长大了？还是没有长大，你跟那些小娃娃差不多，你也喜欢这些东西。药师琉璃光如来他就能够成就你，小娃娃天性如此，给他吧！他喜欢玩什么就让他玩什么。这个对于我们现在的众生，契不契机？那就非常契机。药师琉璃光如来成等正觉的时候，他就是这样。今天药师琉璃光如来成没成佛？已经早就成佛了。所以说我们寺庙里面，一般大殿里面它要供横三世佛，西方极乐世界的阿弥陀佛，东方药师琉璃光如来，中间释迦牟尼佛。横三世佛。你要求现世利益，有现世利益；你要求往生西方极乐世界，有往生西方极乐世界的。你要求什么法，都有什么法。药师琉璃光如来就是这么慈悲！所以说我们今天，你要对于众生也要能够这样，要求不要太高，要随顺于众生的一种心性，慢慢地框，慢慢地引导，慢慢地教育，不轻易地放弃众生。能够依据他的喜好慢慢地把他引入佛道，这不就是菩萨的事业嘛。从空出假，能够恒顺众生，先以欲勾牵，后令入佛智。不就是这样嘛。所以说你度众生要善巧，要学习药师琉璃光如来这种善巧。有这种善巧了我们自己在学习的时候，能够恒顺于众生，那就非常好。今天你能够成就众生这些，将来众生也能够成就你了。所以说下面我们总结。「曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应、正等觉，行菩萨道时，所发十二微妙上愿。」这十二个大愿，就是现在的药师琉璃光如来成就药师净土的一个根本原因，就是因为这种愿力而成就的。如果说今天你不发愿，将来你想成就你的佛土很艰难。你要成就一个如理如法的家庭，要成就一个如理如法的社会，要成立一个如理如法的国土，那你就要发愿。所以说药师琉璃光净土，它就是依据这十二个微妙上愿而究竟成就的，那是药师琉璃光如来的一种愿力成就。所以说我们今天在修习这种药师法的时候，把这十二个微妙上愿要好好学一学，好好地研究，好好地思维一下，看这十二个大愿为什么这么微妙，他为什么发得那么善巧。你看，人家在行菩萨道的时候，他所发的这十二个大愿。如果说你今天不会发愿，你就照着药师琉璃光如来的十二个大愿去发愿，那不就很好嘛。所以说，你学会了这种发愿以后，对于你自己的修行也很有帮助。所以，有的众生他说：「师父，不会发愿呀９不会发愿的还不会发吗？这个地方就给你说了。所以说，这个地方。「复次，曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来，行菩萨道时所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫，若一劫余，说不能荆」这个就是承上启下。你不要说药师琉璃光如来仅仅是发了这十二个大愿。你看，这一句话就给我们所说了。释迦牟尼佛告诉文殊师利菩萨「彼世尊药师琉璃光如来」，他在「行菩萨道时所发大愿，若一劫，若一劫余，说不能竟，是不是仅仅十二个大愿呢？还有无量无边的善巧大愿，但最根本的就这十二个。你跟着这十二个好好地去修学。另外还有一个，他所发大愿成就的「佛土功德庄严」，也是无量无边，「若一劫，若一劫余，说不能竟，也就是下面，要想药师琉璃光如来佛土的一种庄严，要想药师琉璃光如来名号的一种功德庄