万病从口出，万病从口入，一切灾祸也许你说话不对头，灾祸就来了；如果说你吃得不对头，不该吃的你吃了，病就进入自己身体了。你吃了众生，前几年那个SARS病毒不就是因为吃出来的嘛，资阳那个什么病毒不也是因为吃出来的嘛！只要你喜欢吃，众生身上带有它特有的养生细菌，或者说虫，或者说细菌，或者说病毒，这些东西对于它本身也许没有多少损伤，但是你吃了它，就要让你不得好死。就是这样，每一个人就是这样。就像我们的众生一样，每一个人都有一个性格，你要去损伤他，你必然得到他相应的性格的反抗，这是一样的。我们每一个人，也是有自己的亲戚朋友，有的你有黑道，你有白道，这黑白两道你都有，他的人际关系如果说你不损伤它，它对你没有损伤；如果说你损伤他了，他所拥有的这一切都将会对你形成损害。对不对？他的儿，他的女，他的朋友，他的夫妻，他的眷属，你没有损伤他的时候都是你的朋友，你要损伤他了，这一切人都是你的敌人。众生也是这样，它身上有很多虫，很多细菌，如果你损伤它了，这些都要成为危害你的。所以说，我们这一辈子为吃喝所苦恼，假如说你将来听闻药师佛的名号，药师佛成就我们得到美妙的饮食，不至于让我们为这些饮食而遭罪，要专念受持药师琉璃光如来名号。所以，药师琉璃光如来先就用非常美妙的饮食来饱足其身，让他吃得很好，让他吃得很饱。「后以法味，毕竟安乐而建立之」，解决了生活问题了，进一步再来解决他的心理问题，再把佛法的美味给他，让他能够得到彻底的受用，能够得到究竟的安乐。你要有法喜，要有禅悦，将来就不一样。所以说药师琉璃光如来不仅仅给你饮食，而且要给你什么？佛法最妙的法味。所以说，我们今天也是这样，你在能力上先不要去做，不该吃的你不要去吃，不要去损伤众生，然后我们尽量地要享受佛法的法喜、禅悦，也要让所有的众生能够帮助他们，成就自己生活之利，成就他们生活所需，然后给予他们佛法，让他进入佛法。这就是我们现实过程当中，向药师琉璃光如来学习。第十二个大愿，得妙衣具愿。「第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华蔓涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。」所以说你看这最后一个大愿，对于我们今天的众生真是太应急了。药师琉璃光如来知道众生，如果说贫穷的，连衣服都没得穿。你们相信现在还有没有那种人？有。一些住在大山里面的，一家人没有几件衣服，没有衣服穿的；乃至蚊子去叮咬他，那些虫、细菌去叮咬他，他没有办法，卫生条件太差了；还有那种冷了，热了也没有办法。这两年的气候也非常反常，去年干旱高温，你看又在开始干旱了，这两天你看温度时高时低，非常容易害玻「昼夜逼恼」，没有衣服，有蚊子，冷了热了，白天黑夜都逼迫众生，让众生非常苦恼。「若闻我名」，能够听闻到药师琉璃光如来的万德名号。「专念受持」，专心念诵药师琉璃光如来的名号，受持《药师经》，受持药师经法。「如其所好，即得种种上妙衣服」，你喜欢什么衣服，就能够得到什么衣服。你看，你今天进百货商店，买什么衣服，哎呀，眼睛都看花了。这个衣服也好，那个衣服也好，但是兜里面没钱，完了，买不上。你要是执持药师琉璃光如来名号，当你受持《药师经》，念药师琉璃光如来名号，「如其所好，即得种种上妙衣服」，你想买什么衣服，都能够买上。你看看，这好不好？能够成就你这种东西。「亦得一切宝庄严具」，什么宝庄严具？你的金戒子、银戒子，还有耳朵上带的耳环，手臂上带的手环，脚上带的脚链。你今天不是喜欢这些吗？你喜欢这些。那没有关系，药师琉璃光如来说，如果你喜欢这些东西，你喜欢什么都能够得到庄严。「一切宝庄严具」，什么叫宝