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释义 供佛解脱众难分 第十四卷
知见先放下,以空杯的心态来学习。只有这样你才能吸纳好的,每门每派的咱们都要懂,然后再融合。不要说这个法和以前学的不一样呀,和密宗不一样,和净宗也不一样,不要有这种想法。任何排斥的观念都是自己修行的障碍啊!修药师法之前,大家坐好,要督摄六根,也就是让眼耳鼻舌身意暂时与外界环境断绝关系,不要想外面的事情,心平气和。刚开始修药师法最好是坐着,不管是双盘、单盘、散盘、坐在板凳上、双腿放在地上,都把上身坐直,把尾闾推开,也就是我们的海底轮要向后翘一下,肚子向前挺一下,这么一个自然的姿势。每次修法之前,我们都要坐好,要深吸三口气(宇宙的能量),每一次都要沉入海底轮,观想自己是毗卢遮那佛,毗卢遮那佛就是遍一切处的光明佛,也叫法身佛,我们的本来面目就是毗卢遮那佛。一定要敢想,当下承担你的信心就会出来。气入海底轮的过程,就是要把自己的业习结冲开,然后慢慢地吐掉。再吸第二口气。吸气、沉气、吐气,如此循环三次。然后眼睛微微闭上,嘴唇也微微闭上,心平气和了。这个方法你们学会后,会感觉到修哪个法都非常快。在念之前,自己要祈请,祈请药师佛、药上菩萨、药王菩萨、日光菩萨、月光菩萨、十二药叉大将来护持你。然后要念嗡、阿吽三遍。很多修密宗的知道嗡啊吽是净身神咒,也是宇宙的元音。这个时候我们要念药师佛咒语,大咒七遍,小咒就一直念下去了,每个字都要清楚。为什么要讲这个过程哪?因为修法一定要入定修,要坐在那儿。有人问上班走路可不可以?可以的,念就有功德,念就有法力。在你入座入静入定的时候,来修这个法,成效最快。念佛也有方法,在这里大家了解一下。念佛有四种念法:开口念、莲花念、金刚念、瑜伽念。首先是开口念。出声音念。通过都摄六根的净念方法来打通三个脉。开口念可以生气合一,生理和气合为一起的时候身心两忘,就达到了开口念的最高境界。两眼睁着和闭着都会隐隐约约感应到佛、菩萨在面前,这是开口念最高的境界。莲花念。开口念达到最高境界身心两忘的时候,就进入了第二阶段莲花念。从心轮和月轮出来一个莲花,里面有一个迦陵频伽鸟,叫的声音非常好听。这个时候就能感觉到自己的舌头里,有个出污泥而不染的莲花,种种香味可以从口中喷出来,换气呼吸的时候,出来的气是香的,里面好像有一个鸟在念阿弥陀佛或咒语。金刚念。莲花念达到最高境界的时候不出声音了,这个时候就进入了金刚念,嘴唇是闭着的,舌头是不动了,只是风轮在动,风轮还有声音,金刚念是用舌根(风轮)。这个念到最高境界的时候,心轮就开了。很多人说,天门很好开,地门也好开,但心门不好开,就通过修这个金刚念能打开心门。瑜伽念。最后风轮都没有声音了,完全是瑜伽念了。瑜伽翻译成中文叫相应念,似念似不念,无念而念,不念而念,念而无念的念,就为真正的无心而念了,无相而念了,这就达到了净土宗的念佛法门,一念代万念。念佛和修法,都要通过这四种达到最高无相而念。感应好的,可以体验到法界不可思议的力量。我们要用无分别的心体悟世界,最后达到凡圣两忘,尽性体露。只有这样才可以明白:凡所有相、皆是虚妄。『二者横被王法之所诛戮。』第二横主要是指被冤枉的,你确实没有罪,被王法冤枉之后所杀。这里讲的不是正常的犯罪呀,如果犯了罪被抓进去判刑枪毙了还好一点。这里是不分青红皂白,不管有罪没有罪,只要你沾边,哪怕你在外面没有砍人家,也要抓起来判刑,有前科的话就可能被枪崩了。这都是有因缘的,没有罪反而因一点事情牵连,就强行把你抓去凑个数,然后推向法场杀掉。这个大家就不要喊什么冤与不冤了,这跟现世没有多大关系,这都是往世的罪非常重,你也冤枉别人了,这一世被冤枉的魂又回来了,然后就找你算帐,强行抓你。因为前世有仇。这
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