李炳南老居士著壹、讲前小言

    ┌东晋道安法师制，与西土暗合。

    ┌通┤

    文分三科┤└首序分，次正宗分，终流通分。

    │┌此经传世者七种，今现者不计，四译同上例。

    └别┼今采者为玄奘法师译，最流通。

    └奘师译本，简择精要，略去序与流通。

    贰、经题

    般若波罗蜜多心经

    （表解）

    ┌华言智慧┐┌实相（真空之体）

    般若┤├三种┼观照（实相之用）

    │└五不繙一┘└文字（铨释言教）

    │

    └→别名—（真性实相）—（一实谛）—（自性清净心）—（如来藏）—（如如）—

    （实际）—（一乘）—（法性）—（首楞严）—（中道）—（毕竟空）等

    （智度论）般若是一法，佛说种种名；随诸众生类，为之立名字。

    ┌上二字译彼岸┐┌生死喻此岸┐

    波罗蜜多┤├┼烦恼喻中流┼修习┐

    └下二字译曰到┘└涅槃喻彼岸┘│

    ┌──────────────────┘

    │┌三贤历一僧祇，道力微，被烦恼伏，名远波罗蜜。

    └阶段┼一至七地历一僧祇，道力增，伏烦恼，名近波罗蜜。

    └八至十地历一僧祇，道力盛，尽伏烦恼，名大波罗蜜。

    ┌此系华语，释此者甚多，以为六百卷之精要者圆。

    心┤

    └喻人心脏，为百体之要，义合乎中。

    ┌梵语修多罗，译义甚繁。

    经┤

    └简举“贯、摄、常、法”。

    参、开义

    （表解）

    ┌释名—即前之题。

    ├显体—即一经指归。本经以中道实相为体。

    五玄┼明宗—即修持之法。此经以一心三观为宗。

    ├辨用—即其功用。以此法自他两度。

    └判教—即五时教相。本经在第四时。

    肆、人题

    唐三藏法师玄奘译

    （表解）

    ┌偃师陈氏名，十三岁出家洛阳净土寺。

    ├贞观三年西行至印，历百二十八国。

    奘师┼留学中印摩竭陀国那烂陀寺，受业于戒贤论师，及胜军居士。

    略介├贞观十九年归长安。

    ├繙经十九年，成七十三部，千三百三十卷。

    └世寿六十五岁。

    伍、经文（附表解）

    纲甲示菩萨法空人我执

    ┌实相┐┌破我执┐

    节一般若起用┤├蕴相空性┤├度苦厄

    └观照┘└显我空┘

    观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

    （表解）

    ┌梵语数种翻来┐┌纳音为闻

    “观自在”┤├即观世音菩萨┤

    └华译有观自在、观世音┘└达理为观

    ┌人空般若┐┌但见于空，不见不空。

    ┌浅┴破除我执┴┴三乘同修，名共般若。

    “行深般若”┤

    └深┬法空般若┬┬不但见空，又见不空。

    └更破法执┘└异三乘，名不共般若。

    ┌空观深，断见思惑，显一切智，见真谛。

    “照见”—为三智用┼假观深，断尘沙惑，显道种智，见俗谛。

    └中观深，断无明惑，显一切种智，见中谛。

    ┌一羊毛上尘，七分之为