悉皆得闻，分别不错。持是经者，虽住于此，亦闻天上诸天之香，波利质多罗、拘鞞陀罗树香，及曼陀罗华香、摩诃曼陀罗华香、曼殊沙华香、摩诃曼殊沙华香、栴檀、沉水、种种末香，诸杂华香，如是等天香、和合所出之香，无不闻知。又闻诸天身香，释提桓因、在胜殿上，五欲娱乐嬉戏时香，若在妙法堂上、为忉利诸天说法时香，若于诸园游戏时香，及余天等、男女身香，皆悉遥闻。如是展转、乃至梵世、上至有顶、诸天身香，亦皆闻之。并闻诸天所烧之香，及声闻香、辟支佛香、菩萨香、诸佛身香，亦皆遥闻，知其所在。虽闻此香，然于鼻根不坏不错，若欲分别为他人说，忆念不谬。”

    尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：是人鼻清净，于此世界中，若香若臭物，种种悉闻知。

    须曼那阇提、多摩罗栴檀、沉水及桂香，种种华果香，

    及知众生香，男子女人香，说法者远住，闻香知所在。

    大势转轮王，小转轮及子，群臣诸宫人，闻香知所在。

    身所著珍宝，及地中宝藏，转轮王宝女，闻香知所在。

    诸人严身具，衣服及璎珞、种种所涂香，闻香知其身。

    诸天若行坐、游戏及神变，持是法华者，闻香悉能知。

    诸树华果实，及酥油香气，持经者住此，悉知其所在。

    诸山深险处，栴檀树花敷，众生在中者，闻香皆能知。

    铁围山大海、地中诸众生，持经者闻香，悉知其所在。

    阿修罗男女、及其诸眷属，斗诤游戏时，闻香皆能知。

    旷野险隘处，狮子象虎狼、野牛水牛等，闻香知所在。

    若有怀妊者，未辩其男女、无根及非人，闻香悉能知。

    以闻香力故，知其初怀妊，成就不成就，安乐产福子。

    以闻香力故，知男女所念、染欲痴恚心，亦知修善者。

    地中众伏藏，金银诸珍宝、铜器之所盛，闻香悉能知。

    种种诸璎珞，无能识其价，闻香知贵贱、出处及所在。

    天上诸华等，曼陀曼殊沙、波利质多树，闻香悉能知。

    天上诸宫殿，上中下差别，众宝花庄严，闻香悉能知。

    天园林胜殿、诸观妙法堂，在中而娱乐，闻香悉能知。

    诸天若听法，或受五欲时，来往行坐卧，闻香悉能知。

    天女所著衣、好华香庄严，周旋游戏时，闻香悉能知。

    如是展转上，乃至于梵世，入禅出禅者，闻香悉能知。

    光音遍净天，乃至于有顶，初生及退没，闻香悉能知。

    诸比丘众等，于法常精进，若坐若经行，及读诵经典，

    或在林树下、专精而坐禅，持经者闻香，悉知其所在。

    菩萨志坚固，坐禅若读诵，或为人说法，闻香悉能知。

    在在方世尊，一切所恭敬，愍众而说法，闻香悉能知。

    众生在佛前，闻经皆欢喜，如法而修行，闻香悉能知。

    虽未得菩萨无漏法生鼻，而是持经者，先得此鼻相。

    “复次、常精进，若善男子、善女人，受持是经，若读、若诵、若解说，若书写，得千二百舌功德。若好、若丑，若美、不美，及诸苦涩物，在其舌根，皆变成上味，如天甘露，无不美者。若以舌根、于大众中有所演说，出深妙声，能入其心，皆令欢喜快乐。又诸天子、天女，释梵诸天，闻是深妙音声，有所演说、言论次第，皆悉来听。及诸龙、龙女，夜叉、夜叉女，乾闼婆、乾闼婆女，阿修罗、阿修罗女，迦楼罗、迦楼罗女，紧那罗、紧那罗女，摩侯罗伽、摩侯罗伽女，为听法故，皆来亲近、恭敬供养。及比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，国王、王子、群臣、眷属，小