三种：一是果报果，一死就落地狱；二是习气果，投生人间，受短命邪见的报应；三是增上果，是自心专造十罪业的，对于一切的外物，没有恶习。

    造业有四种报：一是现报；（是今生作业，今生受报。）二是生报；（今生作业，来世的后生受报。）三是后报；（今生作业，后二、三世受报。）四是无报。

    无报也分四种：一是时定报不定；（时已决定，报还可以转改，故不定。）二是报定时不定；（业报已决定，但是时间还可以转改，故不定。）三是时报俱定；（业也定，时也定。）四是时报俱不定。（因业没有决定，所以时报都难决定。）

    众生的作业，有先起念而后去作的，名作具足；倘若先不起念，直接的作去，名叫作事不具足；所以有时报俱定的，时报不俱定的分别。

    【是诸众生先受如是等报，后堕地狱，动经劫数，无有出期。是故汝等护人护国，无令是诸众业，迷惑众生。】

    （解）‘这诸般众生，先受了像这样一等的果报，在后堕入地狱，动经劫数，一时没有出狱的期限。因为是这样的，你们要保护人、保护国土，不要令这诸般罪业，迷惑了众生。’

    （释）嘱咐四天王，叫他们保护众生，不使众生迷惑，即是叫他们保持众生养心的四谛。因为众生从见、思的迷惑，毁坏内心的清净境界，心王逃亡，六贼扰乱，就任意的造作恶业了。

    【四天王闻已，涕泪悲叹，合掌而退。】

    （解）四天王听罢了，流出涕泪，都很悲叹的合了掌，退下原座位。

    （释）心本来是空寂无为的，奈众生都是庸人自扰，妄作、妄为，所以要涕泪了。作了业，要受动经劫数的地狱，怎的不使人悲叹呢？