正。蒲柳想，退役军人安置法实施以后，再过十年，退役军人从基层升上来，烈士之后顶替子女也要从政，到时侯，这个天下也许就是他说了算，除了王上。他就是启伯说的《六防策》中的第一防，防止地方政权的入朝。

    矛盾已经可见，乡人网络系统，体系已经出来，不过还要一点时间来培植。蒲柳是这么计划的。蒲柳要干什么？

    蒲柳之姿，就是他的影子，姿影，然后让群臣都要看他的姿态和姿势，这是他想要的，也就是他要成为朝廷中的重臣，他就是六防中的第四防，内重则必有内部权臣篡权；但蒲柳没有想过做王上，他只想培植势力，扩大势力范围。他有自知之明，天下不是他的，他只想左右群臣。

    启伯就是他的克星。因为启伯理出了《六防策》，也叫六必治，不仅可以对蒲柳，还可对付其他局面。为官先要会用人，控人，整人，灭人。用志同道合之人，控制已经被用之人，排除整治异己，消灭敌人。

    启伯本也是乡网中的鱼，可他到了这个太宰位置之后，就变了，他要为位置服务，为国家和理想服务，在什么位置说什么话，想什么问题，他要对得起王上赋予他这个位置，他要对得起朝廷给予他的这个权力，他要对得起国家和人民对他的期望。他不在是单纯的乡人，也不再是哪个派系，他是属于这个朝代和天下人民的宰相。

    启伯的觉悟是对的，选择是对的。不管群臣在流传祭公的话，说什么以嬖御固庄后也好，以小谋败大作也罢，以嬖御士疾大夫卿士，以家相乱王室而磨卹其外，等等难听的话，嬖御，就是王上的宠幸佞臣家奴，小谋，就是形容小人物，以王上身边的奴仆小人，来担当朝廷中的大的位置，以小人来差遣大人重臣，以王家的家奴家相来担当朝廷中的要职，乱了王室用人原则。这也是小看宰相，同时也是在和王上叫板，在说王上用人制度出现了问题。这些都不重要，重要的是为政清廉，造福于民。

    启伯让乡人失望。因为启伯升为当朝第一宰相，乡人都巴望着他能为朝廷中的乡人出头，是乡人的靠山，可他的《六防策》一出，所有朝中的乡人都开始说脏话了。启伯只是笑笑。

    启伯旁敲侧击的对乡人说：“如果你们的鞋子大了，不合脚，我为你们找双小鞋穿穿，我这里的小鞋多的是。”

    朝中乡人司正和大夫，开始保持沉默，他们也害怕穿小鞋，为了仕途和利益，他们做了让步。

    宰相启伯的第二个杀手锏出来，六计监察司改革，从原来单一的监督，稽察政治活动，增加到对各个部门的财物审计，六计监察审计司，权力大得去了，不单是行为活动，言谈举止，现在还包含了利益。为官图什么，不就是名利吗，一旦查出利益问题，等同政治问题。

    刘布的脸色变了，他不是高兴，他这下子真的要成为战士了，然后成为烈士，可他不得不成为一名战士，不得不成为一名生命不止，战斗不止的勇士了，勇士的死，可能死后最终被追认为名利场的战斗英雄。穆王上次已经提醒他了，穆王不缺人才，想做这个位置的人太多了，他是第一人选，他有优先权，穆王为的是不想他成为死士，连烈士都捞不到。

    刘布既然没有选择，自古华山一条路，只好往前走，“走自己的路，让别人无路可走。”这就是华山的这条独特的路。刘布开始审计各个部门的帐务，大臣们开始乖巧了，开始说马屁话了，没了财力物力，没有油水可捞，光靠朝廷冰正司的那些饷银，怎够养得起这么都姨太太和一群孩子。启伯知道他们怕什么，利益钱财是基础，没有钱财，腰杆子不硬，说话没有地气，官僚之间的应酬都要取消。这下一整，朝廷里的声音小了，顺利了很多，有意见，有看法，搞帮派体系，只能转到地下了，加入帮派体系，本就是为了利益和靠山，这上面断了油水，打压靠山，