，汝等还是从新搞一套新版的六典出来，让你的得力助手司会中大夫来办理此事，将八法、八则、八权、八施、九职、九赋、九用、九系的升级内容升级之后，交给朕来审定，六典改革升级要在半年之内完成此事。待朕审定之后，再让小宰中大夫贯彻执行新的六典，立法典章贵在执行。让国法不要成为家法，让国法行于天下，决不能让国法成为一人或数人之法，包括朕和你，而是要法典行诲于海内。”穆王已经知道司寇立法的进度缓慢的根源所在，所以意味深长的下了这个王令。

    穆王又说道：“顺道，再把天官下属官员编制也改革一下，天官直属部门一万名公务员的编制，精简为五千人，当然如果能压缩到四千以下人员那是最为合理。并把天府下属新的人员编制一并报给朕看。”

    “为臣领命，陛下放心，臣一定按时完成陛下交代的指令，让王朝法典行晦于海内。”太宰茀，为官三十多年，第一次被王上如此严肃的下达王令，他也意识到，改革势在必行，裁员，就意味着削权，如果不改变思想意识形态，王上就有可能改变太宰人选。思想不换，只能换人，这是常理。

    秋官司寇改革，涉及到天官，当然也涉及到地官，还有春、夏、秋、冬四个官属法令，牵一而动全身，穆王如法炮制对地官司徒也是如此要求，对冬官司空司工也是提出相同的要求，改革这是全面的改革，不然，这司法改革只是一句空话，六大部门天、地、春、夏、秋、冬，即天地四季：太宰、司徒，司空、司马、司士、司寇，六个部门，而司马是军事兵役部门，国防单列。穆王将五个部门的改革变法作为年度考核内容，以此来推动《周王朝法典》的立法进度。穆王希望早一天能够出新版本的《法典》。

    有法可依，有典可循，有度可言，一个全新的中正剑就要打造出来，将悬挂在庙堂之上。

    可事情并没有这么简单。天、地、春、夏、秋、冬各个官属体制的修改，又涉及到周礼的整个修改，三公进谏穆王说：“周礼的变动，得祈祷告知先王，先王如果‘诺’，则可改之，如果‘不诺’则不能动，不能违背先祖的意愿，这关系到大周的江山社稷的延续大事，否则，上天会惩罚的。”

    这事又搞大法了，上升到先王，上升到社稷的安危延续问题，穆王笑笑说：“应该谨慎，改法典这是大事，待全面改革初稿出来之后，朕一同上报给先王们审批，如果诺，就执行，如果不诺，就不执行。”穆王心里有数，就是个形式罢了，举行一场祭祀而已，反正每年有规定的祭祀日子，也有专门的预算经费，祭祀是少不了的，不管哪位卜筮，还是太史，谁听不懂先王在天上说的话，就让他去上天面见先王，当面聆听先王的教诲。或者换个能听懂先王的说话者，来担当卜筮或者太史职位，这不就结了，让大家皆大欢喜。穆王心里有数。

    鲁国魏公得知周礼要修改，于是进谏道：“周礼乃先祖周公所定，如果要修改，得征询周公的意见”。

    穆王令周公后人祭公去回复鲁国公的进谏：“一个杀兄贱位之人，还可谈礼？（鲁魏公杀鲁幽公而贱位为魏公。）再说，周公当年逃亡荆楚，成王看在太姒的面子上不计其过，而让他保住晚节，朕现在打败荆楚，安定了天下，是否要追究当年周公逃亡荆楚的隐情？再者，周公摄政七年，于第六年始组织人员修订武王《王制》和分封制度，周公也就是做了最终的审核，签了‘同意’二字而已，无一条《周礼》是他亲自制定，就像朕要修订法典，可法典中没有一条条款是朕拟定的，也故，尔等提醒了朕，朕定的这部法典就叫《吕刑》，以此来表明谁制定的法典。顺道也一并告知鲁魏公。”

    “另，鲁国所设明堂，用来祭祀周公，自昭王于鲁国内乱，其杀兄即位时，昭王颁布鲁国停止使用王乐，此召将一直沿用下去，不得更改，也