他们最多也就养兵七万之多，再多，就难上加难了，其他一千四百九十九个中小诸侯国，现在看你能养多少兵？这样一来，中小诸侯君不得不纷纷自动裁军。

    使中小诸侯自动裁军的，不单是养活这些服兵役的人，而是共王将兵役制度也改革了，提高了兵者的待遇，统一规定，甲兵之待遇按照上农标准支付俸禄，叫职人兵，中等兵按照中农（养活七人）的标准支付俸禄，下等兵，按照下农（养活五人）的标准支付俸禄。不在是免费的三丁抽一的无报酬服兵役，这让中小诸侯君，不堪重负，自动裁军。这就是共王裁军的有效途径，天下人民得到应该得的利益，天下利益不能都让诸侯君一人“算尽”所得。

    题外话，“算尽”，按照太史史录新的天命论说，这人有三命，一命为少真，少年童真，没有虚假，二命为中善，中年时期要行善，三命为老俏，老来俏，俏为美。就是说人之三命为真、善、美，缺一不可，这三命的满分为一百分，你少一分，就是少一分在真善美这三个阶段所表现的人命缺失，如果你算尽天机，做尽了坏事，哪命也就算到头了，结束了，这就是算命的由来。后来人们将算命用来算灾难和好运，这是后人采用倒算法来说明人的真善美的缺失的多少，用“算”来代替“真善美三命论”，“算”减少了，人就贫苦，“算”再减少，人就遇到疾病和忧伤，“算”继续减少，人就常碰到忧患的事情，就行成忧患余生。算尽人终。史录的意思就是想让人们尽量来保持真善美，用“算”来警示世人少做有损真善美的事情。

    回到正题，共王不但共田，共官，共管，还来个统一税赋，再加推行法制天下，口号“王圣依法，公平公正公义。”这样一来，把巡守改为法制，省去了很多隐形不定因素和减少了很多国库开支。共王打的是综合套路，组合拳，看你如何？谁是枭雄？可以站出来一试。锟铻剑在此高悬。

    第五天，路外大殿，共王开口说道：“五天朝会，朕宣布的几大改革方案，可能吓住众位爱卿了，不管怎么说，对众位爱卿来说，每一条都是喜讯，鉴于此，你们要努力阿，今年的工作重点是，司寇司法推行完善，司空土地确权，司士人事选拔任命，这三项工作，倒计时从上到下，传导期备时两个月，执行时间六个月完成，总共八个月的时间，如有不能按时完成计划的，现在提出来，朕给你们加派人手。”

    “臣，一定尽心尽力按时完成。”群臣齐声说道。没有人敢说完成不了，个个都在兴奋之中，巴不得早一天完成，这些对他们都是天大的好事。

    狸猫的“公、私利益相同论”，“天下共官，共管，共赢法则”，结果确实是共赢有益。在“普天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣。”的总纲统领之下，王朝之土为公，分封土地私有为共，公共之下的土地私有制，土地可以买卖，并由官家确权，放土地证件，这就有了地主的出现，小地主，大地主，城邑主，如春后之嘉禾，一片春色撩人，新的社会势力开始茁壮成长，拨动着每一根神经，这是新的历史时期下的新产物，适应社会的需要，也适应社会展的需要。“重农重法遏兵”，是古老的天下稳定的致胜三元法宝，缺一不可，现在繄扈（yihu）做到了，哪些华而不实的治国理论东西，繄扈都忽略不计，准许他们存在，准许他们自然生存。新时代的社会农业生产力由平民，佃农，农奴，地主，小官吏，甚至大官吏都到了农田开垦的生产第一线，大大的促进土地的开垦利用无闲田，堵住了私下开垦公田不交税的漏洞，达到按实交税的公平种植原则，推动了天下粮仓的丰满。一个乡（地级市）管粮仓的禀人之官，他的级别是下大夫，副厅级，足以说明粮仓的重要性。

    两年时间，天下土地彻底改革，王朝粮食满了，人民富了，共官们富了，诸侯君的家族被削弱了，中央集权的影子初