寄禅会心地一笑，说：“晳子先生，你真的懂诗。不瞒你说，这本《　白梅集　》是第三本了。第一本诗集叫《　嚼梅集　》，收的是吴越之游的诗三百余首。第二本诗集叫《　餐霞集　》，收的是漫游回来，到大罗汉寺之前的诗五百余首。这本《　白梅集　》将这一年的诗汇总了一下，也有三百多首。”

    杨度赞道：“真不容易，前代的名诗僧没有一个可以与法师比得的。”

    寄禅大笑道：“多有什么用，好的太少了！”

    铁匠又指着木匠说：“这位便是白石先生。”

    了与人境绝，寒山也自荣。孤烟淡将夕，微月照还明。空际若无影，香中如有情。素心正宜此，聊用慰平生。

    杨度吃了一惊。这诗真的写得不俗，尤其是“孤烟淡将夕，微月照还明”这两句写得妙。于是顿生兴趣，一口气读了下去：

    一觉繁华梦，性留淡泊身。意中微有雪，花外欲无春。冷入孤禅境，清如遗世人。却从烟水际，独自养其真。

    而我赏真趣，孤芳只自持。淡然于冷处，卓尔见高枝。能使诸尘净，都缘一白奇。含情笑松柏，但保后凋姿。

    寄禅坦然说：“不瞒晳子先生，这就是先说的，贫僧腹中书籍太少的缘故。那时偶成红叶题诗一句，心中颇为欢喜，以为得之天助，谁知却暗合了唐人红叶题诗的风流故事。”

    人间春似海，寂寞爱山家。孤屿淡相倚，高枝寒更花。本来无色相，何处着横斜？不识东风意，寻春路转差。

    这天傍晚，杨度在灯下重读《大周秘史》。另一侧，杨钧在一刀一刀地刻石头。张登寿进来了，对杨钧说：“重子，齐白石和寄禅一起到东洲来了，现正在寄禅的僧舍里说话。他说过会来看你。”

    寄禅连连说：“晳子先生过奖了。贫僧努力追赶，还望不到和靖居士的后尘哩！”

    杨度说：“若法师不嫌弃，晚生试评论一下如何？”

    寄禅说：“晳子先生大才，正要听你为贫僧纠正错谬。”

    杨度指着诗说：“这两句，‘意中微有雪，花外欲无春’，可谓道出梅之神。这两句，‘淡然于冷处，卓尔见高枝’，可谓突出了梅之骨。这两句，‘孤烟淡将夕，微月照还明’，吟出了梅之韵。这两句，‘花冷方能洁，香多不损清’，说出了梅之理。而‘人间春似海’一首为诸诗之冠，不可以句摘。咏梅至此，真是独擅千古。”

    寄禅听了心中大喜，说：“晳子先生，你的这番评说，真为贫僧的诗大增了光彩。”

    杨度说：“《白梅集》，看来就是因此而命名，至于《餐霞集》，必定又有一番缘故。”

    寄禅心里高兴，不免有点得意地说：“光绪十年我三游奉化雪窦寺。回到天童寺后，我又与日本僧人冈千仞游玲珑岩。这年八月，我从四明山回到长沙，小住麓山寺，后又卜筑南岳烟霞峰。我爱烟霞峰水石清幽，竹树翠蔚，吟了一首诗：身闲罕人事，瓶钵足生涯。晴晒春前药，香闻雨后花。溪声清枕席，云气湿袈裟。箕踞长松下，朝朝餐碧霞。这最后一句‘朝朝餐碧霞’，甚为朋友们所称赞。我于是取来做了第二本诗集的名字了。”

    杨度听得有趣，说：“那《嚼梅集》呢？”

    寄禅答：“那是我泛游吴越时的写照。想当年，一个贫困潦倒的游方僧，那日子是多么苦的了。一瓢一饮，登山涉水，渴饮清泉，饥嚼梅花，边嚼边吟诗，这便是嚼梅吟。”

    杨度哈哈大笑起来，餐霞嚼梅，眼前这个和尚是个志趣极为高洁的人。他饶有兴致地继续翻看着，眼光停在一首诗上。那诗题作《九日寄天童秋林老宿》，为七言绝句：满城风雨动幽思，正是重阳放菊时。遥羡吾师行道处，一株红叶好题诗。

    “行！”杨度不假思索