妻吾子吾侄吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。吾常常以此敬惧，故不能不详告贤弟，尤望贤弟时时教戒吾子吾侄也。

    （咸丰四年十一月廿三日与诸弟书 公元1855年1月11日）

    澄侯，温甫、子植、季洪四位老弟足下：

    名望，是造物主所珍重爱惜的东西，不会轻易地给予人。我道德浅薄能力又小，却享有天下大名，虽然是因高曾祖父几代积德所致，但扪心自问，总觉得不配，因此不敢稍有骄奢。家中除父亲、叔父奉养要丰厚外，其余诸弟及我妻我子我侄我诸女及侄女等人，全都希望自我奉养要节约俭省，不可倚势骄人。古人说无实才却享盛名的人，一定有灾祸。我经常用这话警戒自己，所以不能不详告贤弟，尤其希望贤弟们时时教训告诫我的子侄辈们。

    各家规模总嫌过于奢华

    澄弟左右：

    近与儿女辈道述家中琐事，知吾弟辛苦异常，凡关孝友根本之事，弟无不竭力经营。惟各家规模总嫌过于奢华。即如四轿一事，家中坐者太多，闻纪泽亦坐四桥，此断不可。弟曷不严加教责？即弟亦只可偶一坐之，常坐则不可。

    篾结轿而远行，四抬则不可；呢轿而四抬则不可入县城、衡城，省城则尤不可。湖南现有总督四人，皆有子弟在家，皆与省城各署来往，未闻有坐四轿。余昔在省办团，亦未四抬也。以此一事推之，凡事皆当存一谨慎俭朴之见。

    八侄女发嫁，兹寄去奁仪百两、套料裙料各一件。科三盖新移居，闻费钱颇多。兹寄去银百两，略为饮助。吾恐家中奢靡太惯，享受太过，故不肯多寄钱物回家，弟必久亮之矣。即问近好。

    （同治二年十月十四日与四弟国潢书 公元1863年11月24日）

    澄弟左右：

    近来与儿女们谈论起家务事，知道你非常辛苦，所有关于孝道友爱这类的重大事情，你全都尽心尽力加以经营。只是各家的规模太奢华了。比如说四人抬的轿子，家中人坐得太多了，听说连纪泽也坐起了四人抬的大轿，这是万万不行的。你什么不严加管教与责罚呢？就是你也只可偶尔坐坐，长期乘坐就不可以。

    远行可以坐篾轿，坐四人抬的大轿却不许。坐四人抬的呢轿就不许进县城和衡阳城，更不许去省城。现在湖南籍的总督有四个，每家都有子弟留在家中，都与省城各衙门有来往，没有听说有坐四人抬的大轿的。我从前在省里办团练时，也从没坐四人抬的大轿。从这件事推论，做任何事都应该保存谨慎俭朴的作风。

    八侄女出嫁，现在寄去一百两奁仪、套料一件、裙料一件。科三盖新房并迁居，听说花费了许多钱财。现也寄去一百两银子，略微帮助他一下。我担心家里人奢侈成了习惯，过分讲究享乐，所以不肯多寄银钱与财物回家，你必然早就明白这个道理了。即问近好。

    澄弟左右：

    俭之一字，弟言时时用功，极慰极慰，然此事殊不易易。由既奢之后，而返之于俭，若登天然。即如雇夫赴县，昔年仅轿夫二名，挑夫一名，今已增至十余名，欲挽回仅用七八名且不可得，况挽回三四名乎？随处留心，牢记有减无增四字，便极好耳。

    （同治三年二月廿四日与四弟国潢书 公元1864年3月21日）

    澄弟左右：

    弟说要时刻注意“俭”字，很令我欣慰，但这并不是很容易的事。从奢侈到俭朴，像登天一样。例如雇民夫到县上，以前只有两名轿夫，挑夫一名，现在已增至十多名，想灰复到七八个人都很难做到，何况要恢复到仅有三四个人呢？随时都要牢记有减无增四个字，就很好了。

    门第太盛，儿女辈惟以勤俭谦三字为主

    澄弟左右：