得到朝廷的信任，但是他的这封奏疏，却道破了朝廷的潜规则，置皇帝于尴尬境地。如此一来，皇帝怎能再信任岳飞？那么像岳飞这样的人，一腔热血、精忠报国、忠肝义胆、天地可鉴，但为什么就是得不到宋高宗的认可呢？</i>

    岳飞这个人堪称完人，皇帝害怕的就是这种人。你没短，你没有短握在皇帝的手里，他要是想揪你的小辫子，没法揪。最后我们知道，高宗、秦桧君臣定计把岳飞害死，风波亭惨死，最后给他的罪名是“莫须有”，也许有吧，可能有吧，听说有吧，就这个意思。莫须有，就是你连真凭实据都找不着。

    你说岳飞好什么？岳飞什么也不好。吴玠好色，听说岳飞的威名之后，吴玠很想跟岳飞结交一下，于是给岳飞送来了美女，岳飞给退回去了。咱俩结交没问题，我仰慕你的武功，你也很羡慕我，咱俩英雄惜英雄，一块儿为国尽忠，你在西北，我在东南，结交可以，这没必要。韩世忠好货，广置田宅，买房子买地，高宗皇帝特别高兴，韩世忠买房子买地，好啊，你说你看中了哪块地？江南最富庶的土地，给你，没问题。你好货，你就有舍不得的东西，你有舍不得的东西，你就不可能豁出去，你不可能豁出去，你就不会反叛朝廷，高宗皇帝就这么一个理论。在皇帝的眼里，你忠不忠于他，你的忠实程度是最重要的。宋朝本身我们讲，皇帝对于文臣武将，用今天的话讲，就是重金赎买，就是一种收买政策，我厚养士人，我厚待官员，然后你别造反。当初太祖皇帝杯酒释兵权的时候，他就跟这些武将讲，咱们都是刀头舔血、这种日子过了一辈子了，现在天下太平了，你们就别再领兵打仗了，你们把兵权给我交出来，你们回到自己的家乡，广置田宅，我给你们钱，娇妻美妾，你们买歌儿舞女，得尽天年，这样多好啊。等于皇帝鼓励手下大将高消费，过骄奢淫逸的生活、奢侈的生活。奢侈之心一来，进取之心就没有了。岳飞什么都不好，皇帝很为难，你说这个人怎么办？你怎么收买他？软硬不吃，一根筋，就一门心思收复中原，迎回二圣。这个事弄得皇上没办法。你来软的是不行，他不吃这一套。钱不要，官不要，给我宅子，宅子我也不要。给他在临安建了宅子，岳飞就说，敌人都没有消灭，我要宅子干吗？现在不到安居的时候，就跟那霍去病当年“匈奴未灭，何以家为”，我没到这份儿，房子不要，不用分，不要。然后美女，吴玠送了给退了。钱，我也不攒，跟部下同甘共苦。他的部下也这样，冻死不拆屋，饿死不掠抢，你想抓他点小辫子，说你的部队违反军纪，没有，执法如山。

    高宗皇帝很为难。有这样一个臣子，搁谁都很为难。所以为什么高宗对岳飞始终是若即若离，从来没有真正地信任过他，这道理就在这儿。

    <i>岳飞自投军以来，屡立战功、颇多斩获，朝廷自然还要仰仗岳飞，但是岳飞一门心思是要收复失地、迎回二圣，这对于偏安江南的宋高宗来说，无疑是最大的心病。那么如果宋高宗不派岳飞去抗金的话，又会派岳飞去干什么呢？</i>

    岳飞是真的铁了心了，一门心思要北上收复中原。朝廷一看怎么办呢？既然你不是爱打仗吗？这样，朝廷说，我们如果要想对付外敌，先得消灭内鬼。这个内鬼是怎么回事呢？当年徽宗皇帝在东南搞花石纲，二十几年举国骚然，东南沸腾，老百姓起来反抗的人就很多，有的就乱中要称王了，比如像洞庭湖的钟相、杨么。朝廷就说，让岳飞领着部队，去跟这些人打仗。所以皇帝是很明白的，我让岳飞打这些人，多少带点什么色彩呢？以贼治贼。就是你岳飞原来不也是王彦的部队嘛，你不也是义军这么起来的嘛，现在你虽然顶着朝廷的官衔，但是皇上并不相信他，你也就是跟这个钟相、杨么这帮人水平也差不多，你跟他们打，打死了敌人我就平外患，打死