四、人家把作者来比美国的辛克莱，这在大规模表现社会方面是相同的，然其作风，拿以及、来比《石炭王》、《煤油》、《波士顿》，特别是《屠场》，我们可以看出两个截然不同点来，一个是用排山倒海的宣传家的方法，一个却是用嫣嫣动人叙述者的态度。五、在的收笔，我老是感觉到太突然，我想假使作者从吴荪甫宣布停工上，再写一段工人的罢工和示威，这不但可挽回在意识上的歪曲，同时更可增加的影响与力量。quot;（按：此文原件排错字很多，其中显而易见者，已为改正。）

    现在要介绍朱明的《读子夜》，此文写于一九三三年三月二十三日，可能是瞿秋白所说quot;直到现在为止，我并没有看见一篇比较有系统的批评quot;之一、朱明，大概是个笔名，真人是谁，我不知道。此文刊登于三三年四月出版之《出版消息》。文章开头赞扬大规模地把中国的社会现象描写着，“在没有人同他争斗的现在，他四顾无人的霍地一声，把重鼎举起来了。”然后此文谈到的文字风格，说quot;久居中国的巴克夫人（按即翻译《水浒》为英文的赛珍珠）曾断言中国新小说的收获，将是中国旧小说与西洋小说的结晶品。在我们不同的场合上，这说话也可以说是对的。而茅盾的作品便是走在这条道路上的东西。quot;这位朱明在赞美中国旧小说的表现方法后，说是旧小说quot;容易走上缺乏文字能力的大众里去quot;，忽然拉扯到quot;近来欧美产生的所谓报告文学、纪录文学的形式，也未尝不是这一方面的趋向quot;。从上引的短文数语，我猜想朱明其人大概是研究社会科学的，但对文学却不很在行。朱明又说：“的大规模的社会描写，浅易圆熟而又生动有力，以及近于同路人的意识这几点上讲来，茅盾又可以说是中国的辛克莱。quot;原来瞿秋白确是读过朱明这篇文章，故在《读子夜》中提到quot;有人quot;把茅盾比做辛克莱。朱明文中又说：“就描写立点来看，他各方面写的很少，也只着力于民族资产阶级的吴荪甫的奋力于他的企业，以至失败的始末，而终篇未暗示光明的去处。quot;他在文末又说：“还有革命的命令主义，是那时确有的现象。但我们要知道，革命虽说是一种艺术，须要艺术的方法，而同时也是一件艰苦的工作，非要有铁的纪律不可。尤其在重感情怕艰苦的知识分子，有时也只有在严重的命令之下方能完成他的工作。茅盾在中对于命令主义固然指摘出来了，而取消主义的气氛却因而很强烈，没有给他们一个适当的处置哟！quot;从这几句话，我猜想作者大概是一个忠实的立三路线者。

    《读书与出版》是小型刊物。我曾剪存的片段，不注明是第几篇，及出版的年、月、日，虽然它尽有注明的可能。这刊物有“读什么书quot;一栏，卢艺植的《读子夜》便是刊在这一栏的。作者不注明写此文的年、月、日，但文末有quot;于光华大学quot;五字，不知他是光华大学的教员还是学生。这篇文章也属于瞿秋白所谓没有对作系统地评论这一类。但观其词汇，动辄言quot;把握quot;，可以猜想他是社会科学（这在当时，是马克思主义的代用词）的研究者。这篇文章不长，除了略述内容外，在讲到书中地下党员时，说quot;至于克佐甫，他只是出令，而蔡真、玛金更是被动地去宣传、鼓动，他们很忙迫，但他们实是在做党的工作；虽然他们以为这是指导的工作；他们讲的、论辩的，只是新术语，而这却又使这完成社会革命使命的阶级中人，如月大姐等不解，而焦急的。其实他们劳动者只需行动，不要他们，也不懂他们高深的理论，而他们至多也不过是无产阶级革命的同路人。quot;这段话很奇怪。既然是党员，便不是同路人。而且，说劳动者只需行动，不要地下党员的领导（即使这些领导者是不胜任的）