天宝三载（744），杜甫在洛阳与李白相会，然后一起漫游梁、宋，并结下了一生的友谊。

    杜甫的伟大，还在于他把诗歌的艺术性推到极致。元稹在《唐故检校工部员外郎杜君墓志铭》中评价杜甫说：“至于子美，盖所谓上薄风雅，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。使仲尼锻其旨要，尚不知贵，其多乎哉。苟以其能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。”

    四川未遭战乱，成都富庶繁华，锦江两岸风景秀丽，而且帅蜀的又是他的好友严武。杜甫在城西浣花溪畔修建了几间草屋，暂时安居下来。

    天宝十五载（756），肃宗在灵武即位。杜甫听到消息，安顿好家小，就准备赶去灵武。路上被安禄山叛军所擒，困于长安，写下了著名的《春望》《哀江头》《哀王孙》《悲青坂》《悲陈陶》等诗。

    唐代宗永泰元年（765）严武去世，杜甫在成都呆不下去了，于是一家人坐船顺江而下，来到夔州，居夔州西阁，并在瀼西又建了一座草堂。他的许多名作都写于这一时期，如《又呈吴郎》《登高》《秋兴八首》《八哀诗》《三绝句》《岁晏行》《壮游》《解闷十二首》《咏怀古迹五首》等。

    岱宗夫如何，齐鲁青未了。

    造化钟神秀，阴阳割昏晓。

    荡胸生曾云，决眦入归鸟。

    会当凌绝顶，一览众山小。

    从古到今（指唐代），名家辈出，风格各异，远不止“颜、谢之孤高”和“徐、庾之流丽”，我们不能尽举，也不必尽举，而在杜甫诗中，种种“体势”与种种题材都驾驭得得心应手，种种风格都运用得挥洒自如。

    乾元二年（759），杜甫身杂难民中，历尽千辛万苦，于岁底来到成都，开始了他流寓两川近十年的生活。

    杜甫以如椽的诗笔，真实地记载了唐帝国“安史之乱”前后由盛到衰的历史，堪与司马迁《史记》的“实录”精神相比，他也因此被称为“诗史”。郭沫若曾经用“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”概括杜甫的一生与诗歌，是非常恰当的。

    他在华州、秦州、同谷等地呆了一段时间，这些地方是受“安史之乱”破坏最严重的地方，杜甫亲身经历了战乱，写下了著名的“三吏”“三别”和《羌村三首》等诗歌。

    天宝五载（746），杜甫参加了一次恩科考试。主持其事的是宰相李林甫，他一个人都不录取，然后向唐明皇道贺“野无遗贤”。满怀希望的杜甫成为这次骗局的牺牲品，这时他已经三十五岁了，于是，他留在长安求仕。

    剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

    却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

    白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

    即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

    四海十年不解兵，犬戎也复临咸京。

    失道非关出襄野，扬鞭忽是过胡城。

    豺狼塞路人断绝，烽火照夜尸纵横。

    天子亦应厌奔走，群公固合思升平。

    但恐诛求不改辙，闻道嬖孽能全生。

    江边老翁错料事，眼暗不见风尘清。

    他就是“诗圣”杜甫。

    古往今来的诗人（其实也包括各种各样的其他艺术家），都很难把什么都玩到极致。所以要么边塞诗写得好的聚一起，称为“边塞诗派”，要么山水田园诗写得好的聚一起，称为“山水田园派”；要么七绝写得好，如王昌龄，称为“七绝圣手”；要么五言写得好，如刘长卿，称为“五言长城”。而在杜甫笔下，却已经没有这些分别了，我们只能说，无论什么题材，无论什么体裁，一到杜甫