第十一章 以美为师,双重角色
生。”
“文明冲突论”并不是没有根据的。纵观人类历史,国家之间的冲突与战争虽然主要是“权力政治”运行的结果,但文明的作用也是不可忽视的。因宗教信仰不同而发生的冲突与战争不胜枚举。就是最近几十年,以宗教为背景的战争和暴力冲突也是时常发生:中东的阿以战争、两伊战争、波黑战争、印尼的基督教与伊斯兰教徒的流血冲突……。让英国历任首相头痛的北爱尔兰问题,主要就起因于天主教徒与新教徒之间的对立;仅方圆一公里的耶路撒冷东区圣殿山是巴以冲突的焦点之一,此地没有什么经济和战略价值,但却是犹太教、基督教和伊斯兰教的共同圣地,涉及世界数十亿人口的宗教和民族感情。
以基督教为核心的西方文明和以儒家学说为核心的东方文明是两个完全不同的文明体系,它们之间的差异甚大,对世界事务的态度和评判标准相距甚远。就连同一文明体系中的不同支系之间尚且时常发生冲突,截然不同的两个文明体系间就更容易发生冲突了。更为重要的是,文明影响着中美两国的社会意识形态甚至官方意识形态。当然,“冲突”并不是不同文明体系之间关系的主要特征。随着全球化、和平与发展时代的深入,文明的融合趋势将更加明显。
亨廷顿谈文明冲突对中美关系的影响
问:您的《文明冲突论》在中国影响很大,现在您是否对您的理论所有修正呢?
答:我仍然坚持我原来的主要观点。
文明、文化差异是影响国家间关系的一个重要因素,尽管与国家实力(power)相比居次要地位。特别是在后冷战时期,在意识形态对抗减弱之后,文明对国家关系的影响明显增大。儒家文明与基督教文明确实存在着很大的差异,这影响着双方人民的互相认知和认同,客观上增加了冲突的可能性。不同文明的国家和民族不一定必然会发生冲突,只是与相同文明国家、民族比较起来,更易发生冲突。
“9.11”事件虽然不完全是文明的冲突,但与文明冲突有很大的关系。那些反美、反西方的恐怖组织大都出自伊斯兰国家。伊斯兰极端势力将西方特别是美国作为主要敌人。
问:您曾预言儒教文明将同基督教文明发生冲突,这会不会影响中美关系?
答:儒教文明有很大的影响,除了中国外,它在东南亚、朝鲜半岛都有影响力。还有海外的华人,他们也都信奉儒家思想。
当然,中美之间的文明冲突(clas战斗、冲突)。有许多因素在影响中美关系,促使两国接近、交流、相互理解。两国在各个领域的交往有利于减小冲突的机会。
5、 中美关系中的热点问题
上述几方面的利益矛盾是最深层次的矛盾,构成了中美关系具有对抗性的主要根源,而这些利益矛盾是通过双方在各种具体问题上的分歧表现出来的。
中美两国间的问题特别复杂,从性质上看可分为三类:一是涉及中国主权的问题,诸如台湾、香港、西藏、南沙群岛等问题均属此类;二是由意识形态差异而出现的人权问题;三是国家之间“正常的问题”,诸如贸易争端、军控问题上的争议、环保问题上的不同立场,等等。很显然,一、二类问题是一般的国家间关系中不会出现的问题,但在中美关系中却居突出位置。所有这些问题都会被美国用作维护其全球和地缘战略利益的牌。
在第一类涉及中国主权的问题中,台湾问题最敏感、最具爆炸性。另外,美国舆论1997年比较关注香港回归后可能出现的问题,1998年炒作的热点则是西藏,以至于在6月27日的中美首脑联合记者招待会上,西藏问题在两国领导人的公开讨论中占了很大比重。第二类问题,即人权问题,其影响不像台湾问题那么剧烈,但是非常广泛而深刻,它在潜移默化