的道理。日常的生活起居，也由弘量法师负责。待徒弟们年长些，便分派任务。后来弘量法师就只是教书认字，传授佛法。

    刘婶是广弘寺的香客，对弘量法师和六个小和尚们很好，每次来都会给他们带些吃的喝的，还会给他们干些缝缝补补的活。刘婶对他们好，不三和尚、不四和尚就以刘婶为娘。师父不愿意，还痛斥他们。之后，表面上他们叫刘婶，心里还是当娘一样对待。但刘婶不能每天在他们身边。后来，他们看观音殿的观世音菩萨和蔼可亲，记面慈祥，不三和尚和不四和尚商量后，他们就认观音菩萨为“干娘”。

    不三和尚、不四和尚跪在菩萨脚下，喊“干娘”的时侯，观世音菩萨嘴角还笑了。

    不四和尚觉得有亲人的感觉很好，就拉着不三和尚到大雄宝殿说想认如来佛祖为“干爹”，不三和尚说师父就是他们的爹。于是，不三和尚和不四和尚就认如来佛祖为“大爷”。他俩认完“干娘”和“大爷”后还向师兄弟们炫耀。不四和尚更过分，犯了错误，还想拿他“大爷”压师父。

    师父揪着不四和尚来到大雄宝殿，让他跪在佛祖面前，狠狠地揍了他一顿。不四和尚从此再也没有叫过佛祖“大爷”。不是因为师父不让他叫，而是因为师父在佛祖面前打他，佛祖居然不阻拦一下。

    如来佛祖还是佛祖，南无观世音菩萨既是菩萨，也是“干娘”。所以，从小到大不三和尚和不四和尚就跟观音菩萨很亲，有什么不顺心的事情都会在“干娘”那里诉说一下，往往还会得到“干娘”明示。

    观音菩萨是“娘”，刘婶也是“娘”。刘婶结婚十几年无儿无女，每逢初一、十五及其他一些重大节日都会来广弘寺烧香，乞求佛祖、菩萨能够赐给她一儿半女。佛祖、菩萨并没有记足她的愿望，或是佛祖、菩萨并没有收到她的请求。总之，几十年过去了，她未能如愿。有时侯，师兄弟几人就恨佛祖、菩萨，常常不去打扫佛像佛殿。但从另一方面讲，佛祖是怜爱他们师兄弟的，他们从小就失去父爱母爱。在广弘寺，从弘量师父处得到类似父爱的抚养，从刘婶处又得到了类似的母爱关心。如果刘婶有了自已的孩子，她就不会经常来看他们师徒几人，就不会疼爱他们几个师兄弟。这是佛性最高的大师兄悟出来的，大师兄说是佛祖说的。说过之后，师兄弟就继续打扫佛像佛殿了。

    刘婶来寺里，烧香拜佛后，还会学习佛法、学念经。弘量法师会把她请到自已房间讲佛法，有时侯讲的时间长，有时侯讲的时间短。弘量法师对徒弟们说:

    “这个女人命苦，一生清贫，无儿无女，婆家不待见，邻居常笑话，夫妻之间感情也不好。她需要精神寄托，今生受苦受难，行善积德，来生定能享荣华富贵。”

    徒弟们都很懂事，也心疼刘婶，师父开导她的时侯，他们从不打扰。

    来生会怎么样无人可知，谁也不想受今世的苦。人的生、老、病、死都是苦，苦产生于人的欲望，人若想消灭欲望，就必须忍耐服从，刻苦修行。随着社会的发展，人的欲望也逐渐增多。欲望多了实现不了，苦就多了。苦的人多了，他们就选择到寺庙里诉苦。他们烧香拜佛求菩萨，把自已的“苦”讲给佛祖菩萨听，讲完之后似乎自已就不那么苦了。他们从不修行，只是把“苦”留下。诉“苦”的人越来越多，寺庙就开始忙了。还好，几个徒弟也可以独挡一面了。有时侯，师父弘量法师会受邀出去弘法，但初一、十五却从不出去。初一、十五刘婶会来烧香，烧完香会到弘量法师屋里学习佛法，弘量法师总是孜孜不倦地教导她，在她离开时总是面色红润，神情解脱，仿佛涅槃重生。

    弘量法师则说：

    “刘居士太苦了，若不是我佛慈悲，这苦命人恐难以苟活。”

    弘量法师晚上也经常出去，出门前总是看一下挂历