走，怕被发现，像壁虎那样在房顶上爬着。大门打开，老贾和邻居男人们就冲进了堂屋转进卧室捉“奸夫”。床上没有人，床下也没有人。床边用过的卫生纸也没有了。他们分头找着，屋后“咚”的一声。有人喊“屋后边，快点”，所有人就往屋外跑，老贾被挤在了后边。女人们有的跟着出去了，有的在屋里看刘婶。看刘婶的人也觉得她40多岁了，风韵犹存，毕竟没有生养过，胸还翘、屁股也圆润。

    出去的人喊“逮住了，逮住了，打他、打死他。”边打边有人送来手电照他的脸，摘下他的帽子，就更清晰了。虽然，被打在地上，脸上沾记了泥，但都认得他是广弘寺的弘量法师。老和尚刚才紧张忘了念“阿弥陀佛”，现在被认出来，才想起来念“阿弥陀佛”，希望他们看佛祖面子饶了他。他不念“阿弥陀佛”还好，一念“阿弥陀佛”打的更狠了。老和尚就像落水的狗，谁得空就踢一脚，不打白不打。刘婶在人群外大声喊“住手”，人们都没听见似的继续殴打老和尚。刘婶转头回家，有几个妇女也跟着回家了。跟着回家的妇女又喊“老贾媳妇喝农药了。”于是，剩下的妇女还有出手殴打弘量老和尚的男人们又争着往老贾家里跑。弘量老和尚才得以脱身，一瘸一拐向广弘寺走去。

    老贾的媳妇没有死。弘量老和尚回到寺里一病不起，寺里也一直紧闭寺门。后来弘量老和尚听闻刘婶没有死，自已却不知道该何去何从了。如果，刘婶因他而死，他也会追随而去。但刘婶没有死，他不知道她会怎样去面对这狼狈不堪的现状，余生该如何度过？他想着她，所以他也不想死了。不死，又不知道该如何活下去。

    从此，刘婶没有到过寺里。很多香客、信众也没有来过。原先香火旺盛的广弘寺几乎断了香火，即便有不知情的来过一次也不再来了，也有个别不怀好意的人打着烧香的幌子来看弘量法师笑话的。

    一晃到了春天，天暖和了，弘量老和尚还是卧床不能起，徒弟六人不离不弃、小心伺侯。一天夜里，弘量老和尚走了，悄无声息的走的。桌子上留下一张纸，纸上写着：

    人人祛恶人人恶，

    往往无为往往为。

    声声经诵僧僧诵，

    愿佛渡我苦海归。

    佛祖在弘量老和尚挨打、受辱的时侯，没有出手相助，在他卧床不起，万念俱灰，生不如死时，也没有出面开导。在弘量老和尚离开时，却还想着佛祖能渡他一渡。从此，人们再没见过弘量老和尚。

    佛祖是爱憎分明的，也是赏罚分明的。弘量法师是懂佛法、有修为的得道高僧，他是以渡刘婶之心与之相识，后又两情相悦而“互渡”，终成恶缘，食恶果。徒弟们从不记恨他们，只是惋惜“有情人终不成眷属”。弘量法师离开后，徒弟们都很想他。

    广弘寺不能倒下去。大师兄长兄为父，首当其冲，恩威并存主持广弘寺。其他师兄弟各司其职、励精图治。无奈广弘寺气数已尽、谁都无法阻止它的没落。

    广弘寺没落，曾经备受尊敬的大师们，也遭冷落，常常被人耻笑、嘲讽。弘量法师离开后，也没人会解释师兄弟几人的法名了，这几个和尚就被人叫让“不三不四的和尚”。起初，师兄弟们以为是在叫“布善、布施”他俩，后来才知道，他们六个都是“不三不四的和尚”。这就是对他们赤裸裸的藐视与讥讽了。时间长了，他们就释然了，有时为了方便，自已也把名字写成“不一，不二，不三不四，不五，不六。”这都不重要，重要的是广弘寺已经维持不下去了。没了香客，就如通失去衣食父母，靠弘量法师多年的积蓄供不了师兄弟几人以及神佛、菩萨生存太久。寺里田产也不能供其师兄弟们温饱，迫不得已，兄弟几人聚在一起商讨该何去何从？

    商讨后，由大师兄不一和尚留寺，等待师父回来，其余众师兄弟则