世的圣道，他内心圣道的力量开始生起了；因为他懂得回光返照，以正念我空、法空的真如理，来息灭他心中的颠倒想。

    第三、从解脱道的过程当中，可能会经过三年，或者五年的时间，进一步从解脱道再趋向于菩提道，开始依止一念心性从空出假——广度众生，成就万德庄严。

    我们今天所要研究的《楞严经》的定位，就是一个解脱道的法门。

    为什么要研究《楞严经》？

    一言以蔽之，就是：我们必须把过去凡夫的世界，提升到圣人的世界─转凡成圣。

    它的一个关键点就在首楞严王三昧：看你遇到事情的时候，是不是能够开始回光返照——把心带回家！

    我们一个人能够成就圣道，跟你所修的善业，并没有首接的关系，那只是一个助行、一个资粮力。

    在本经当中，你要能够成就圣道，你要找到圣道的因，你要找到真实的因地。

    佛陀在本经当中说：你今天要吃饭，你拿沙去煮饭，放在电锅煮了很久，它叫做热沙，它不是饭。

    为什么？

    因为沙非饭本，你要煮饭，你要拿米去煮。

    也就是说，我们今天如果还找不到圣道真实的因地，我们不可能有圣道出现，我们不可能有临终的正念出现、不可能！

    虽然我们相信了三宝，虽然我们积聚了善业，但是我们还活在自己的妄想中，这个妄想是一个虚妄的因地，不可能产生真实的功德。

    所以这个首楞严王三昧，不管你是走圣道门的，或是走净土门的，你想要成就一种坚固的临终的正念，你都要经过这个阶段——回光返照，正念真如，这个阶段可以说是整个大乘佛弟子必修的课程.楞严经修学法要《楞严经》总共有十卷的经文，我们把它的精华浓缩成十六堂课，所以就叫做修学法要。

    ◎将述此义，大科分三：甲一、前言：乙一、解释经题一部经的经题它总持一部经的要义，所以我们应该把它作一个说明。