的创造者，因为四年没有任何法典，沙皇的扔掉了，自己的没有制订出来。quot;我不要听那种话，什么我们的刑事法院只应当依据现行的成文规范进行工作。我们生活在革命的过程中……quot;（第四0七页）quot;革命法庭不是那种使法律的奥妙和狡猾伎俩得以复活的法院……我们创造着新的法和新的道德规范（第二十二页）--不管你们在这里说多少什么权利、公正的永恒法则之类的东西，我们知道，……这些东西使我们付出过多昂贵的代价。quot;（第五0五页，着重点是我加的--作者）

    （可是，如果把你们的刑期同我们的刑期比一比，代价也许并不算贵吧？也许有了永恒的公正--要稍微舒服一些？……）

    不需要法律上的奥妙，是因为不必去弄清楚--受审人有罪还是无罪：罪的概念，这是旧的资产阶级概念，现在已经被排除了（第三一八页）。

    总之，我们听到克雷连科同志说，革命法庭--这不是那种法院！另一次我们还会听到他说，革命法庭--这一般说不是法院：quot;革命法庭是工人进行阶级斗争的机关，是用来对付敌人的。quot;它的活动应当quot;从革命利益的观点出发……念念不忘达到最符合工农群众愿望的结果。quot;（第七十三页）

    人并不是人，而是quot;一定的思想的一定的代表者。quot;quot;不管「被告」有怎样的个人素质，对他只能适用一个评价方法：这就是从阶级适宜性的观点出发所做的评价。quot;（第七十九页）

    这就是说，只有你的存在对工人阶级适宜的时候，你才能存在。quot;如果这种适宜性需要使惩罚之剑落到被告的头上，那末无论怎样……用言语解辩也都无济于事。quot;（第八十一页）例如律师的论据等等。quot;在我们的革命法院里，我们遵循的不是条文，也不是减轻处罚情节的程度；在革命法庭里，我们应当以适宜性的考虑作为出发点。quot;（第五二四页）

    在那些年代，许多人遇到这样的情况：活着，活着，突然间得知，他们的存在是不适宜的。

    应当这样理解：使一个被告遭到惩罚的，不是他已经做了的事，而是如果不枪毙他，他将来会做的事。quot;我们不仅防患于已然，而且还防患于未然。quot;（第八十二页）

    克雷连科同志的声明是清楚的，并且有普遍意义。他已经和盘托出了那一时期司法工作的真面目。透过春天的水气，突然露出了秋天的清朗。也许不需要再往下分析了？不需要一件一件地翻阅那些旧案了？到处都是坚决按照上述声明的精神办事的。

    只请大家眯缝起眼睛想象出一间还不是金碧辉煌的狭小审判厅、一批身穿俭朴的弗列奇式上装、体格消瘦、脸蛋上还没有长稻子的热心真理的革命法庭干部。公诉当局（克雷连科喜欢这样称呼自己）身上穿的便服上装敞开着，领子的开口处露出水兵衬衫的一角。

    最高公诉人用这样的俄语表达意思：quot;我感兴趣的是事实问题！quot;quot;请把趋向的契机具体化一下！quot;quot;我们是在作客观真理方面的分析。quot;有时，你瞧，忽然露一手，蹦出一个拉丁文谚语（诚然，从一个案子到另一个案子老用同一个谚语，经过几年再出现另一个谚语）。要知道在革命的奔波中念完了两个系可不是说着玩的。他引起别人好感的地方是他常把被告骂个痛快：quot;职业恶棍！quot;并且他毫不假仁假义。一个女被告的微笑使他很不受用，他在还没有作出任何判决以前便威严地对她吆喝：quot;对您，伊万诺娃女公民，连同您的讥笑，我们会定出价钱，我们会找到办法，做到使时远也不会再笑！quot;（第二九六页，着重点