在半年白夜的白海上，大索洛维茨岛把一座白色的教堂举出水面，教堂的四周围绕着一圈由长满赤褐色苔藓的巨圆石垒成的卫城的高墙。灰白色的索洛维茨海鸥不停地在卫城的上空翱翔，唳叫……。

    quot;在这块净土上似乎还不存在罪孽……这里的自然界似乎还没有成熟到犯罪的年龄。--这就是索洛维茨给予普里什文的感觉。

    在有我们之前，这一群岛屿便从海水中升起了，在有我们之前，在这里的地面上便注满了两百多个鱼虾丰富的湖泊；在有我们以前，大雷鸟、野兔、麋鹿迁入了这些岛屿，而这里却从来没有过狐狸、狼和其他猛兽的踪迹。

    冰河侵来又退去，把花岗岩的巨圆石堆积在湖泊的四周。湖泊在索洛维茨漆黑如夜的冬季里封冻着；海水在怒号的狂风中激荡着，冰凌在海面上漂浮，有些地方凝结成冰层；北极光映亮了半个天空；然后，天空又渐渐地发白，气候渐渐地变暖；云杉长高，变粗，禽类发出咕咕的低鸣和吱吱的尖叫，幼鹿嗷嗷地长啸。--地球带着世界的历史旋转，一个个的王朝衰亡又兴起，而这里仍是没有猛兽，也没有人类。

    诺夫戈罗德人有时在这里登陆，他们把这些岛街划入了奥胞涅日的辖区。卡累利阿人有时也在这里居住。库利科夫大战之后五十年，亦即国家政治保卫局成立前五百年，两位高僧--萨瓦季和佐西马驾着一叶扁舟渡过了珍珠母色的海洋，认定这个没有猛兽的荒岛是一块圣地。他们来后，便出现了索洛维茨修道院：自那时起，先后修建了乌斯宾斯基（圣母升天）和普列奥布拉仁斯基（变容）两座大教堂，斧山顶上的quot;断头quot;教堂。还有另外的二十来座教堂以及二十来座小礼拜堂。此外有峨尔峨他隐僧修道院，三位一体隐僧修道院，萨瓦季隐僧修道院，穆克萨姆隐僧修道院以及设在偏远地点的独居修道士和苦行修道士居住的孤单的隐庐。在这些岛屿上投入了大量的劳动，起初是僧侣们自己，后来还有隶属修道院的农民。用几十条运河把湖泊联接了起来。湖水通过木制的管道流进了修道院。最惊人的工程是，不知用什么办法把quot;不可移动的quot;巨大圆石铺砌在沙滩上，硬在穆克萨姆岛上修筑起一道堤坝（十九世纪）。大小穆克萨姆岛上，开始放牧肥壮的畜群。僧侣们喜爱照料动物，不管是驯养的还是野生的。原来，索洛维茨的土地不但是圣洁的，而且是富饶的，能够养活这里的好几千居民。菜园里出产着瓷瓷实实的色白味甘的白菜（它

    的菜茎享有quot;索洛维茨苹果quot;的美称）。所有的菜蔬都是本地产的，

    都是好品种。还有自己的花房，甚至栽培着玫瑰。捕鱼业很发达，

    有海上捕捞业，有在与海洋隔开的quot;总主教养鱼池quot;里的鱼类养殖业。在几百和几十年的过程中，相继出现了自己的谷物磨房，自

    己的锯木厂，本地陶窑烧制的器皿，自己的铸铁厂，自己的铁匠

    作坊，自己的装订工厂，自己的皮革制作业，自己的马车制造业。

    甚至有了自己的发电厂。样式复杂的异型砖和自用的小型海船也

    全由自己制造。

    然而，无论在过去和现在，岛上的人民生活却从来没有获得

    过独立于军事思想和监狱思想之外的发展，而且也不知道将来能

    不能获得这样的发展。

    军事思想：决不能允许一些不懂事的僧侣们平平常常地生活

    在一些平平常常的岛屿上。这些岛屿位于大帝国的边缘，因而它

    们就必须和瑞典人、丹麦人、英国人打仗；因而就需要建起围墙

    厚达八米的要塞，建造八座塔楼，开出狭长的炮门，保证大教堂

    的