钟楼上有良好的观测视界。（修道院确实曾于一八0

    八年和一八五四年两次抵御过英国人的进犯，均获得胜利。但在quot;一六六七年与尼康总主教的支持者发生冲突时，僧人费奥克季斯

    特打开了一个暗道，把索洛维茨卫城出卖给沙皇的大臣。）

    监狱思想：这太妙了！又是在一个孤独的岛屿上，又有坚固

    的石墙！有地方可以禁闭要犯，也有可以责成看管要犯的人。我

    们不妨碍他们拯救自己的灵魂，可是他们必须替我们看守囚徒。

    （基督教修道院的这种兼职使得多少人的信念遭到破灭！）

    萨瓦季在圣岛上登陆的时候想到这个吗？……

    这里关押过教会异端分子，也关押过政治异端分子。阿夫拉

    米?帕利岑在这里坐过牢（也死在这里）；普希金的舅舅工?汉尼

    巴尔因为同情十二月党人也在这里蹲过。扎波罗日军营最后一个

    统领卡尔尼舍夫斯基（彼得留拉的遥远的先驱者？）在垂暮之年被关到这里，经过长期监禁，年过百岁之后才获释放。

    然而所有那些人几乎是可以按名字数出来的。不过索洛维茨修道院的古代史在我们苏维埃时代亦即在索洛维茨劳改营时代被披上了一件神话的罩衣，它哄骗了参考指南和历史记述的编写者，因而我们今天在某些书里看到索洛维茨监狱是刑讯监狱的说法。据说这里又有拷问架的吊钩，又有皮鞭，又有烙铁之类。实际上，俄国一般的修道院囚牢里根本没有这些伊丽莎白时代以前的刑讯监狱或西方宗教裁判所里使用的刑具。这全是一个不老实的并且一窍不通的研究者捏造出来的。

    索洛维茨的老犯人们都还清楚地记得这个人。他就是小丑伊万诺夫，营里的外号是quot;反宗教杆菌quot;。此人原是诺夫戈罗德大主教的仆役，因为把教堂珍品盗卖给瑞典人而被捕。一九二五年被押到索洛维茨。他上窜下跳，千方百计地逃避一般劳动，以便保住性命。他干上了在犯人中进行反宗教宣传的专业，当然也变成了情侦科（情报侦查科。就取了这样一个坦率的名称）的人员。不仅如此，他还推测说僧侣们一定在这里埋藏了许多珍宝，使得劳动营的领导们都动了心，于是组成了一个由他带领的发掘委员会。这个委员会挖了好几个月。--呜呼，僧侣们欺哄了反宗教杆菌的心理学推想：他们在索洛维茨什么珍宝也没有埋藏。伊万诺夫为了光荣下台，便把在地下修筑的庶务、贮藏、防卫等用途的房屋解释成为监禁和刑讯的场所。据他说，经过了那么多的世纪，细小的刑具自然未能留下来，但是有一个钩子（是吊肉胴用的）就足以证明这里曾有过拷问架。至于为什么十九世纪的酷刑也没有留下一点痕迹，这就比较难以说出理由。于是他得出结论说：quot;索洛维茨监狱的制度，自上一世纪起，变得大大地温和了。quot;反宗教杆菌的这一quot;发现quot;非常合乎时宜，也使大失所望的长官们多少得到一点安慰。文章刊登在《索洛维茨群岛》上，后来又由索洛维茨印刷厂印成单行本，从此便十分成功地熏黑了历史的真相。（索洛维茨的繁荣昌盛的修道院革命前驰名全国，极受人们尊重，所以小丑耍的这一套把戏更被认为是适合形势的需要。）

    劳动人民掌握了政权以后，对这些不怀好意的僧侣寄生虫们采取了什么措施？给修道院派去一些政委和政治上可靠的干部，宣布把修道院改为国营农场，命令僧侣们少祷告，多为工农劳动。僧侣们整日劳动。由于他们对于下网的时间和地点具有特殊的知识，能够捕到味道非同寻常的鲜鱼。这些鲱鱼全运到了莫斯科，送上了克里姆林宫的餐桌。

    然而修道院里的珍宝，尤其是集中在法衣圣器贮藏室里的大量珍品，使外