于姜圣遗稿中以毒攻毒之说。

    景云晚年著《疫论》，直言：姜圣之法，开免疫之先河。惜髓血难求，故求其次，以痂代髓。今太医院设免疫科，专研此道。

    京城杏林祠存有姜圣手绘洗手六步图，虽纸黄墨淡，然步骤清晰。去岁霍乱流行，太医院颁此图各州县，活人无算。

    民间传言，月明之夜，杏林祠中有女子执壶洗手，水声淙淙。疑为姜圣显灵。医者多往祭拜，香火不绝。

    ——淳熙八年

    钱塘

    李守真

    撰

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    《异人志·姜氏小传》

    姜氏女，名雨晴，景和三年忽现京城。衣着怪异，短发无须，自言为医。时人疑为胡女，然其肤白眸黑，通官话无碍。

    其医术之奇，举国无匹。不把脉而断症，不焚香而治疾。尤善针法，所制空心银针，可导血出入，今称姜针。

    最异者，疫起时她首言隔离，令病者别居。又制口罩，纱浸药汁覆面，防邪气侵。时人初笑其怯，后皆效之。

    临终前，取髓血救十二人。此十二家后结为髓盟，岁岁捐血制药，活人至今。盟中子弟皆习医，世称髓门。

    有传言姜氏乃天女降世，臂上刀痕实为仙箓。其逝时白虹贯日，满城异香。事属荒诞，然京中老者多信之。

    ——永和十二年

    无名氏

    辑录

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    现代考古笔记

    在明代太医院遗址出土的《景和医案》中，我们发现了关于髓血疗法的惊人记载。一个被称为姜圣的女性医者，似乎掌握了类似现代免疫学的知识。更不可思议的是，出土的洗手六步图与当代医院使用的洗手流程图几乎一致。

    文献中提到她使用的空心银针，描述极似现代注射器。而血引疗法的传播模式，完全符合抗体被动免疫原理。

    这究竟是穿越事件，还是古代医学的奇迹巧合考古学界争论不休。唯一确定的是，在景和三年那场大疫后，中国医学史突然出现了跳跃式发展，许多现代医学原则提前数百年出现。

    最耐人寻味的是裴琰将军家谱中的记载：他在姜姓女医去世后终身未娶，并在日记中不断提到一些现代医学术语，如细菌、消毒等，显然是从她那里学来的。

    历史有时候比更离奇。

    ——2023年

    北京医科大学

    林教授

    田野调查笔记

    [全文完]