么，但我已经听不见了。

    黑暗笼罩了我。

    不知过了多久，我隐约感到自己漂浮在一片温暖的黑暗中。远处有光，我想朝它走去，却动弹不得。

    姜雨晴。一个声音呼唤我，固执而坚定，别走。

    是裴琰。我想回应他，却发不出声音。

    疫苗...有效...另一个声音说，是陈太医，第一批病人...明显好转...

    太好了，我想。我的罪孽终于可以清算了。

    坚持住...裴琰的声音近在咫尺，带着我从未听过的颤抖，求你...

    我想告诉他不要难过，这值得。我想看看他是否还在皱眉，是否还记得微笑。我想再看一次江南的荷花，尝一口他说的杏仁酪...

    但黑暗越来越浓，光越来越远。最后，连裴琰的声音也消失了。

    在永恒的寂静降临前，我最后的念头是：希望在我的世界，有人会记得一个叫姜雨晴的急诊科护士，她某天夜班后，再也没有回家。

    后记：《杏林圣手录》

    《大周医典·列传篇》节选

    景和三年春，京城大疫，死者日以百计。有异域女医姜氏，首创血引疗法，取己身之髓血救万民，终以身殉。疫平，帝感其德，追封仁懿医圣，诏立杏林祠以祀之...

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    陈景云《杏林圣手录》手稿残卷

    姜娘子逝后十日，疫病尽除。

    我穷尽毕生所学，亦未能救回她。将军裴琰守灵三日不食，终取姜娘子所遗医书，嘱我整理刊行。

    翻阅其札记，惊为天人。所述医理，迥异时俗。如微生之物致疫说、沸水洁具防疫法、隔离救治术，皆前所未闻，然实证有效。

    最奇者乃血引疗法。姜娘子自谓其血有抗邪之能，初我不信，然观其治愈者，确无复发。取她髓血所制原引，虽只救得十二人，然此十二人之血复引，竟可治百人，效渐次弱而已。此非《内经》正气存内，邪不可干之实证乎

    今岁大疫，死者本应逾万，因姜娘子之法，实亡三千七百有奇。而髓血所治十二人，今皆康健，其血仍具引效。此乃医道千古未有之变。

    姜娘子临终言：医者非与病战，乃与死神争命。此言当悬壶济世者座右。

    ——景和三年冬

    陈景云

    于太医署

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    《裴氏家书·裴琰致弟裴瑄》

    瑄弟如晤：

    杏林祠已成，栽杏树百株，皆取江南良种。她曾言喜荷，然祠在北方，恐荷难活，故以杏代之。医家称杏林者，始于三国董奉，今我以杏林名祠，亦合她医者身份。

    陛下追封之日，礼部议谥，我力主仁懿二字。她非但仁心，更有懿德。京中幸存者，今称她姜仙姑，家家设长生牌位。小荷母女日日来祠洒扫，我不忍阻之。

    她遗物甚少，唯那支玉簪，我置于祠中供案。另有一箱医稿，陈太医日夜整理，欲刊行天下。中有洗手防疫图，竟绘水自铜壶倾泻状，旁注流水洁手胜于盆浴。此等细处，皆显其智。

    我常忆她取血救人时神色，痛极而宁和。彼时不解，今方悟：她早知必死，故从容。每思及此，五内如焚。

    她言来自异域，然天下之大，何处能养此等人物我疑其为谪仙，天遣来救劫难，事毕则返天庭。若如此，愿她位列仙班，不复受人间苦楚。

    兄

    琰

    手书

    景和四年杏月

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    《江南医话·奇方录》

    仁懿医圣姜氏髓血疗法，后世改良为人痘术。取康复者疮痂研粉，吹入健康者鼻，可防痘疫。此法由陈景云太医首倡，实本