六

    其实师傅讲的很零碎，跟他往常的习惯一样。也许是天生的嘴笨，如东北话常说的像老汉的棉裤腰似的，我揣度恐怕更多的还是一种谨慎。他历来对任何人都存有一定程度的诫心，话到嘴边留半句，一直是他的信条。这可能跟他的人生经历不无关系。打小他们兄弟俩就跟受惊的耗子似的，走路溜墙根成了习惯，嘴巴里自然更是慎之又慎。

    但从他断断续续字斟句酌惜字如金的讲话中，我还是可以基本还原出他昨天夜里所遭遇到的情况。

    首先，我们得知，昨晚吃饭的时候遇到的那几位邻桌的人，是三合会的兄弟。按师傅的说法，他打从出了西安城，这一路上，都在考虑如何才能先对韩家做个了解，然后再去深入接触。他说要查出凶手，就必须先要搞清楚佐良这一年多来都在陕西做了些什么说穿了，就是佐良为什么被杀，那些人杀佐良的动机是什么，而且为什么不是一枪击毙，而是使用了五百钱内功杀人法，非要让佐良回北平再死，并且死时又是那么个惨状那么痛苦。

    既然巧遇了当地道上的兄弟，这种机会当然不能错过。师傅说。各地道上的朋友一般都神通广大，尤其对当地韩家这样的大户，知道的情况肯定要比西安董老板清楚得多，详细得多。佐良跟韩家，跟韩振堂究竟是怎样的一种关系，在一起究竟合作的是什么这都是需要搞清楚的要点。

    师傅他认为人与人之间能够长期相处，都是出于某种相互需要，彼此有用才能长久。他是不相信那种所谓的为了单独的情或义之类的空洞东西而能够长期绑在一起，腻在一起的玩意儿的。他对人性看得透彻，说得直白，你屁用没有，指望别人长时期跟你腻歪在一起，那是不可能的。这是他的原话。

    城内不方便谈，约的是在法门寺见面，没想到在法门寺门口，又突然决定改在美山，到了美山脚下却又改在了西观山前的龙泉寺。真他娘的跟作贼一样。师傅说。

    实际上师傅的意思是没想到当地道上的兄弟对谈论韩家的事竟然如此小心，心存忌惮。要知道三合会的兄弟都是些夜行侠，号称是天不怕地不怕的主。

    法门寺在扶凤城外，东北方向。美山在法门寺的正北。道上兄弟却告知，要走法门寺西边的土路，沿七星河河堤向北，到了黄堆折向东北，抵达美山巨石碑前，然后再往西，最后在龙泉寺正门内，左首的护院僧房内会面。曲里拐弯的，不知道是害怕有人跟踪，还是这就是当地三合会兄弟待客的规钜。

    龙泉寺占地很大，寺院却似乎颇为破败，冷清。师傅说。

    很久之后，一次偶然的机会我查资料才知道，师傅说的这个龙泉寺也叫凤泉寺，也就是当年周文王世凤鸣饮水之泉所在地。说是此处泉有九眼，泉水甘冽、清甜，常饮有近仙之效。资料记载隋文帝杨坚仰其神奇，于仁寿元年曾在此建有舍利塔，也就是后来的岐州凤泉寺舍利塔。寺、塔均为敕建，泉自然就改称龙泉。龙泉寺及舍利塔在历史上相当有名，甚至在很长一段时期内，其影响力远超过法门寺。

    按规钜，师傅抵达龙泉寺后，先去大雄宝殿上了香，跪拜礼佛，然后才回到僧房。

    那间僧房面积很大，门头上挂着块牌匾，上书红花亭三个篆体金字。室内正对着门，供奉着关帝牌位，匾额上书忠义堂三个金色楷书大字，设供桌三层，分别供羊角哀、左伯桃、宋江及传说中的会门诸祖的牌位，皆用红纸或黄纸书写，中有木杨城的木斗、七星剑、龙凤棍等物件，还摆有算盘（人算不如天算）、秤（正义公道）、镜（照出一切善邪）、剪刀（剪开满天的乌云、桃枝（刘、关、张桃园三结义）等物。另外还有一些点放松明火把的基台，但今晚只是亮着几只红烛。红烛又粗又大，火苗晃晃悠悠燃烧过程中，不时发出辟剥响声。沿牌位两侧，首先各摆放了一