永久奋斗[1]
不是枉然?所以,有了正确的政治方向后,还要坚定,就是说,要有“坚定正确的政治方向”。这个方向是不可动摇的,要有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的骨气来坚持这个方向。这样的青年,才是真正的模范青年。这样的道德,才算是真正的政治道德。我们对道德是这样的看法。有一些人,他们嘴上道德、气节乱喊一阵,但在政治上是不坚定的,中途会变节的,这是无道无德。
我曾经讲过,中国青年运动历来有两股潮流:一股是革命的潮流;一股是反动的潮流。在五四运动时代,一股潮流是要求民族独立,实现民主政治,改良人民生活,跟工人农民站在一块,跟老百姓站在一块,他们的立场是光明的。另外一股潮流则是跟帝国主义妥协,他们也说打倒帝国主义,但只打三天,第四天就不打帝国主义了,跟帝国主义做朋友了。他们说要革命,要民主政治,但也只有三天,第四天就压迫老百姓了。“唤起民众”这是孙中山先生临死时讲的,古人说“人之将死,其言亦善”,但有些人也只唤了三天,第四天就不干了。至于改良民生,那更是影踪全无。这是反动的潮流,我们名之曰“逆流”。
在大革命时代,广东有两个青年团体:一个是青年军人联合会[8],另一个是孙文主义学会[9],这两个团体就是那两股潮流的代表。前一个是革命的,他们是跟全国广大青年在一块的,跟工农劳苦群众在一块的。后一个是反人民的,是反共的。他们曾反了十年的共,其中有些人因反共而发了财,做了官。现在他们还是举起两只手,一只手打日本,一只手打共产党。他们又要抗日,又要反共,这事行不行呢?有些人对历史很少研究,不大知道这些事。从历史上看,汪精卫奋斗来奋斗去,结果奋斗到日本天皇那里吃饭去了,跟全民族作对。现在反共的人相当多,他们一方面说日本帝国主义可恶,要打倒;另一方面又说共产党也要打倒。你们到延安来,就有人不准,把你们捉起来,你们到这里来是很辛苦的,是“过五关斩六将”才来到延安的。他们说你们不好,我看蛮好,是呱呱叫的模范青年。他们不准你们到延安来,说延安不好。延安的确不好,树木很少,经费不足;但是延安有民主政治,有政治自由,这在他们看来,当然是不好的。现在他们的一只手抗日,一只手反共,将来有可能两只手搞在一块,统统来打共产党,结果只能是跟日本帝国主义讲亲爱,向敌人投降,变为不抗日的。
“反共就是灭华”,这是蒋委员长讲的。这话要昭告天下,使全国青年都知道,使全国老百姓都知道,共产党是反不得的。现在,我们共产党吃的是小米、黄米,而且还要自己搞饭吃,进行生产运动,而反共专家吃得又多又好,还尽干坏事。这里就有好的例子,延安县有两个县长,一个是月饷二块钱,一个是月饷一百八十块钱,拿二块钱的是共产党员,拿一百八十块钱的是反共专家。然而反共专家管的地方,只有窑洞一个,做的事情,就是反共,破坏,搞特务工作。他们这样反共下去,一定要变成帝国主义的走狗。天下没有不走之狗,也没有不降日本帝国主义的反共专家。模范青年同志们,大家要知道,坚持反共是会变成帝国主义的走狗的。
他们反共,目的是要消灭共产党。说共产党不好,是因为共产党提倡艰苦奋斗。共产党有艰苦奋斗的作风,能够忍饥挨饿去打日本帝国主义。从前红军长征过草地的时候,有五十天没有饭吃,吃树皮,这只有共产党能做到,别人是做不到的。我们共产党员“吃树皮”,土豪劣绅、贪官污吏则“刮地皮”。所以把共产党搞掉了,中国就不妙。大家要拥护共产党,全国老百姓也要拥护共产党。相反,那些反共的、发国难财的、吃磨擦饭的坏家伙,应该统统清除掉。
今天在座的模范青年,要跟这些反共分子作斗争,反对妥协投降,反对反共。你们的