没想到两年以后他又找了回来，只是，这时候他的妻子已经再嫁给了一位蒙古汉子。这位阿爸生性多情，不能忘怀前妻，就在她家的毡房外边苦苦守候。结果，终于赢回前妻的心。

    秀旺阿吉五岁时，有一天，他正在家中睡午觉，就听见有一群人在自家毡房外边吵吵。他刚刚睁开有些迷蒙的双眼，只见两个人手捧着洁白的哈达进门就拜，口称“活佛”。就这么着，秀旺阿吉被冠以“转世活佛”的名头离开了家，从此居住在当地最古老的一座黄庙里。至于他的来历，则更为惊人，他被认定是当地一位最有影响力的蒙古人活佛的再世。这位活佛上个世纪四十年代被盛世才杀害，当时没来得及转世，不知经历了多少劫难，才得以转世成功。

    楚风目瞪口呆地听完对面那位中年喇嘛的长篇介绍，再次看向那小喇嘛时，目光中多了几分探究。小喇嘛微微一笑，既不说话，也不解释，只手中念珠的转动速度微有加快，显示他并不如表面这样平静。

    天空中的异象早已消失无踪，天色渐晚，刚刚的那场楚风没有亲眼目睹的雨，真正是不差毫厘。这雨再多几滴，楚风他们的存身之处就要变成沼泽；再少几滴，只怕大火就算浇熄，那升腾起来的热气，也足以将他们这几人烤熟。看了看周围的状况，楚风一眼瞥向那位单手捏佛珠，嘴里低喃像是在念经文的小喇嘛。难道真的是他？楚风脑海里刚冒出这个念头，就赶紧把它赶开。

    如今，虽然身边依然有炙热的气浪，好在他们身边有一个小水塘，靠着这一点儿水，一群人的屁股还算勉强能坐住。楚风很是诧异在这样的情况下，那仅仅见过两面的喇嘛跟自己说这些秘密干嘛。海市蜃楼中的光明兽就这样活灵活现地出现在他眼前，使得他的脑子受到了巨大冲击，原本既定的一些观念有了崩溃的迹象。

    如果他的眼睛没出毛病，光明兽出现的地方一定就是传说中的昆仑，那为什么这两个喇嘛咬死了那就是他们梦寐以求的“乌金贝隆”呢？等等！“乌金贝隆”又称“会飞的山谷”，难道说，它飞到昆仑山上去了？楚风心中猛地触动，很快又摇头笑话自己神经过敏。

    “乌金贝隆，那一定是乌金贝隆！”小喇嘛的声音还没有经过变声期，依然带着孩童特有的尖锐。但他的神态却并不焦急，“只对纯洁、善良的有缘人开放的乌金贝隆啊——”语气中不尽感慨，听到楚风耳里觉得十分荒谬古怪。

    “我听说藏传佛教里，人死后一般要超度七七四十九天，怎么你们这么快就离开了老乔普林的家？”楚风纯属没话找话。不知怎的，他对那位小喇嘛接下来的话题有种本能的回避想法。接下来的一个夜晚，大家都只能在此地露宿，他有太多不愿触及的话题，因此只能挑相对安全的说。

    藏传佛教认为，人死后有七七四十九天的中阴期，这期间人的灵魂还是有感知的，他们仍执迷于凡间的一切不忍割舍。这个时候对于一个人的灵魂是极其危险的，他有可能因为迷失前行的方向而堕入地狱。对于天山南北大量信仰藏传佛教的蒙古人来说，在这方面与西藏的藏民没有任何区别，他们需要一位“枕边喇嘛”来念经，指引灵魂一个正确的转生方向，指导灵魂的往生。以刚刚介绍的这位小活佛在当地的地位来说，能在临死前请到他来做“枕边喇嘛”，对于老乔普林乃至他的整个家族来说，都是一件幸事。

    “老乔普林是一个纯洁、善良的人，他已经往生去了，不再需要我们。”小喇嘛开口缓缓地道，然后别有用意地看了楚风一眼，似乎要把他的心思看穿。

    楚风觉得自己越来越受不了这小孩儿的眼光。真是见鬼了，他的目光怎么会比七八十岁的老狐狸还要锐利？

    小喇嘛似乎没看见楚风的表情，他慢腾腾地从自己宽大的袍子下拿出一个很普通的木头手杖：“这个，就是当年山羊喇嘛