莲心咬着唇，点点头。

    夜幕低垂，皎洁的月光投射在地面上，宛若又轻又薄的白纱，泛起蒙蒙的银色。

    允礼望着她的背影，抚摸着脸上被她轻轻吻过的地方，就这样一直在宅门口站了很久。片刻，想起来展开手指，手心里，竟是一颗圆润硕大的珍珠，在月光中闪烁着莹莹光泽。

    六月的莲花还开得正盛，转眼就已是七月。

    自七月初五开始，内务府就开始忙着筹备祭祀和祭孔的事宜。社稷祭祀礼是“五礼”之一的“吉礼”中极重要的礼仪制度，是对天神、地祇、人鬼的祭祀典礼，吉训为福，侍奉神明以求得福天赐，保佑国祚绵长。此事按照周礼而因循不改。而祭孔则是早在清朝入关之前，盛京的文庙建成后，太宗即遣内秘书院大学士范文程，致祭于至圣先师孔子神位前，并从唐制，定春秋二仲上丁行释奠礼。

    后来顺治帝定都北京，更在京师国子监建造文庙，内有大成殿，专门举行一年一度的祭孔大典，并尊孔子为“大成至圣文宣先师”。至这一朝，帝虽未亲诣释奠，却嘱命果亲王祭大社大稷往替皇帝行礼，并代祭先师孔子，仪制皆与“临雍释奠”同。

    国子监就坐落在东城安定门内国子监街上，与孔庙和雍和宫相邻。而雍和宫又是皇上为皇子时，居于宫外的府邸。素日有兵丁守卫，甚是富丽尊伟。

    当今圣上登基刚满三年，这一年的祭祀仪式又是甫由亲王代从，一应事宜操办得紧张而隆重。而作为代行皇家礼仪的十七王爷，则需要在祭祀前就住进宫中的慈荫楼，然后每日至大佛堂听方丈大师讲经。上下筹备足月，于八月初八日行社稷礼，然后在初九日，举行祭孔大典。

    在允礼进宫之前，遣人来南石巷子。

    自从那日以后，经常有果亲王府里的奴婢和小厮过来送东西，吉祥斋的点心、如意坊的花蜜醇酒、酆庆昇的海货……就算是何福楼新制的菜肴，都盛在纯银制的盘盏里，用金胎珊瑚桃式盒装着，悉数往钮祜禄家的宅子里送。瓜尔佳·雪心知道其中原委，自然是乐见其成的。蕊儿年纪小，见一下子能尝到这么多美味佳肴，隔几日便守在大门口，眼巴巴地盼着东西送来。

    那些街坊巷邻，都以为是纽祜禄家的升了官，才会有这么络绎不绝来送礼的人。看来看去，无金无银，只有吃食，却道是这新任的正四品典仪，不贪财爱色，而是个馋嘴的。

    临近黄昏时，长安街上仍是很热闹。

    街角边的摊铺里，掌柜的正拿着算盘，清点着一日的账目。隔着几间茶坊，还有酒肆的伙计，举着扫把，将匾额上面沾上的灰尘清理干净。街道上，糖炒栗子的锅铲声，热馄饨的叫卖声，水车缓缓前进的车轮声此起彼伏。

    莲心挎着一个竹篮，买了些果蔬，拐过街口，就被一间胭脂坊引了目光。

    吸引她的却不是里面的红妆，而是那坐在铺子里头的娇羞女子，面对着铜镜，吴婶正拿着五彩棉线细细地给她开脸。

    “左弹一线生贵子，右弹一线产娇男。

    一边三线弹得稳，小姐胎胎产麒麟。

    眉毛扯得弯月样，状元榜眼探花郎。

    多多恭喜姑娘你，他朝嫁作美娇娘。”

    咿咿呀呀的唱喏，吴婶一边唱，手指一边灵巧地用棉线绞面。少女虔诚地低着头，轻闭着眼，脸上满满是幸福的味道。

    这是坊间的旧俗，女子在出嫁前要找上了年纪的婆婆开脸，寓意婚后的吉祥如意，和谐美满。

    莲心想起在书中看到过的故事。相传隋炀帝经常微服出巡，暗中命令侍卫拦截迎亲轿子，强拐新娘，吓得百姓迎亲时不敢敲锣打鼓。一个聪明人要娶妻，女方坚持风光出嫁，聪明人便交待媒婆将新娘脸上汗毛尽除，略施脂粉，让新娘坐在朱红描金的艺阁上。