把我安置在乐园之中吗？我想，

    如果我不适宜生存，

    不如让我回归到原来的尘土去。

    我愿意放弃或归还你施与我的一切，

    因为我达不到您的要求，

    无法具备您所要求的美德。

    刑罚已足以惩罚我的过失，

    为什么加给我没有止境的灾难呢？

    您的正义令人费解；

    其实我这样争论已经太晚了。

    不管怎样，当这些条件提出时，

    当时就该拒绝，你竟接受了。

    哪有像你先欣赏善良，

    然后挑剔条件吧？虽然没有你的

    上帝许可就造了你，

    如果你的儿子背叛你，责备你，反对你：

    ‘你为什么生我？我不要出生，’

    那时你会怎么办？

    你能容许他这样傲慢无礼，

    口出狂言吗？况且你没有选择的余地，

    只能按照自然的需要而生了他。

    上帝选择并造你做他的创造物，

    他的创造物要为他服务，

    给你的恩惠是出于他的善心，

    对你的刑罚是公正的，

    是根据他的意志行使的。

    就这样吧，我服从，他的命定很好。

    我来自尘土，终将归于尘土。

    啊，什么时候都行！今天他判决，

    该立即执行，为什么拖延，

    延长我的生命呢？为什么又以死相玩弄，

    在没有死的痛苦中继续折磨我呢？

    按照判决，让我死去，

    变成没有知觉的泥土多么好呀；

    我死了，如同投进母亲的怀抱，

    多么幸福呀！在那儿，我休息，

    安睡，他的可怕声音不再侵袭着我的双耳。

    对我和我的子孙，

    不再有因害怕更坏的事而产生的恐惧，

    不再用痛苦的预想来责备我。

    然而，我还有一个疑问，

    我不会彻底死去，因为纯净生命的气息，

    上帝吹入人身中的灵气，

    不可能和泥土的身体同归于尽；

    那么，在坟墓里或其他凄凉的地方，

    又死又活，有谁能知道这种情况？

    果然如此的话，实在可怕！

    但为什么呢？犯罪的只是生命的活气；

    那么，死的又是什么呢？

    除了生命和罪。身体本来就没有生命，

    也没有罪呀，因此我就得完全死去：

    这就解开了疑问，

    因为这没有超越过人的智慧。

    万物的主宰是无限的，

    难道他的怒气也是无限的吗？

    反正人不是这样，他命定必死。

    难道能在有限而必死的人身上加以无限的愤怒吗？

    他能叫不死者去死吗？

    那将会是奇怪的矛盾，证据是苍白的，

    对上帝自己来说，想必不会如此。

    难道为了愤怒，他便在受刑罚者身上，

    把有限无限延长，

    用以满足他那永不满足的严酷吗？

    要那样，便是他的宣判被无限扩大到

    土地和自然的法则以外去了，

    自然的法则促使其他一切的动因

    都要在物质适应的范围内运动，

    而不是扩展到自身力量以外去。

    虽然如此，死不像我所想的那样，

    是夺去感觉的一击