因缘。】〔迷人着法相，执一行三昧，直言坐不动、妄不起心，即是一行三昧。〕修禅或是修止观，不是叫你身体坐在蒲团上不动。坐在那边，心不敢动不敢想，拘锁住，你有这种功夫我佩服你，但这样修是不对的，不但是压抑，而且，你心不起不会比这桌子厉害。这张桌子它现在就心不起的状态，它也坐得比你久，下个月我们来，它还是摆着。你这样修不是情同草木？我们是要修出自己的觉性。现在很多修行人犯这个毛玻为什么坐那么久？一个人能坐这么久常常是因为能够坐出法喜，之后，他会贪爱那种感觉，反而会坐很久。你坐不久，恭喜你，那样你才不会这个样子。坐得久的，已经尝到那种滋味，你叫他不坐反而很困难，进入状态了他不愿意出来，万一他进去越深，那种喜悦甚至超过毒品。世间最大的欲望第一个是性，但性的欲望不及毒品。不信，你问吸毒的人：「要性还是毒品？」他会说他要毒品。进入禅修的人，喜悦胜过毒品，你叫他起来他才不要。他甚至说：「我这一辈子就想做到这种状态。」这样坐下去是不对的。那样修下去就进入四禅八定，那个是不会生起智慧的。我们没有进入那种境界，在那边坐也苦。禅定就是「我现在骂你，糟蹋你，欺负你，你不生气，而不是坐着入定。」那会被六祖骂。所以，你要感谢欺负你的人，没有他，你怎么修？怎么知道你的功夫？〔作此解者，即同无情，却是障道因缘。〕这样的概念，你没有突破，你跟别人学错了你真的不知道。