还一报。所以说，这个世间上的因果那就是分明的。我们今天发愿不去损伤众生，要去解除众生的身心病苦，要让这些没有家庭的，让他们有家庭；没有健康的，给他健康；不快乐的，要能给他快乐；没有智慧的，要给他菩提；不修行的，要让他修行。将来，我们自己的身边就有很多这样的善知识。所以说，你成就众生就是成就你。你要修学药师琉璃光这第七个大愿，那就能够成就这样的一种修行。第八个大愿，转女成男愿。「第八大愿：愿我来世得菩提时，若有女人，为女百恶之所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。」这叫转女成男愿。在这个世间上女人苦啊！说观世音菩萨到了中国，他为什么显现为女相的菩萨？本来菩萨无所谓男，无所谓女，但是到了中国到处刻的观音菩萨像都是女身相。为啥呢？就因为中国的妇女太苦了。原来在家庭里面有一个三从四德，一辈子都不能够自己做主。没有嫁人，要听父母的；嫁了人，要听丈夫的；丈夫死了，要听儿女的。一辈子都没有自己做主的时候，三从四德。还有一个生理上的，每个月还有生理周期，还有十月怀胎，要生小孩。那个什么电视台的，就专门让这些男同志去体验体验女同志的痛苦。你不是说女人不痛苦嘛，给你试验一下，十月怀胎，怀了个婴儿，男同志没有经历过，今天给你一个西瓜，你也怀怀胎，看看那舒不舒服。那个不舒服的嘛！她要受这么多痛苦，还要生小孩，还要喂小孩，还要从小带小孩，还要洗衣服，做饭。你看看，这许许多多的事情女同志就最清楚自己的苦处。是不是？所以说，有一些女人「为女百恶之所逼恼」，那就是有种种的不如意的事情，逼迫她自己的身心，让她自己内心非常痛苦，从而对女身发生厌离心，而且愿意舍弃这种女身。对于这种人，那么药师琉璃光如来说：「假如将来我成等正觉的时候，让这些人听到我的名号，他们就能够『转女成男』，能够『具丈夫相』，乃至能够『证得无上菩提』。」一个方面就是愿意转女成男的，她就可以转女成男。所以这个世间上，是不是女人就是女人，男人就是男人？不是这样。今天你当男人不尊重女人，对不起，下辈子让你变女人试试。男女是平等的。在佛性上，男女都是平等的。男人可以成佛，女人也可以成佛。但是在身体上来说，它一定有差别；在心理上来说，它也有差别。有的男同志就喜欢大大咧咧，女同志喜欢斤斤计较；男同志要大方一些，女同志内心里面小肚鸡肠的要多一些；男同志喜欢说国家大事，女同志喜欢说感情的小事。这些都是差别。你不能够说不承认这种差别。还有嫉妒心，男人很放得开，女人嫉妒心很强，感情很执着，嫉妒很强。小肚鸡肠，絮絮叨叨，作一种儿女态，缠绵不已。所以说这是女态。佛教当中有一本经，叫做《大爱道经》。《大爱道经》里面专门讲女同志的一些弱点，那你就可以看看，特别是女同志可以去看看。看看我们女人最容易犯的毛病是什么。当然，今天男人当中也有女人。身体上，虽然说不是女人，但是他的性格上就是一个女态。成天说话女里女气，然后男人不做一种男人相，翘个兰花指，成天娇滴滴的，这一看让人就恶心，人家就看不惯。这就是女态。还有一种，没有一种坚固的心，勇猛的心，没有一种百折不挠的心，没有智慧清洁的心，那就不具备丈夫相了。丈夫相是什么？顶天立地，说一不二，百折不挠，智慧进龋只要你能够具备这种相，那就是丈夫相。女中也有豪杰，女中也有丈夫，对不对？很多时间，你来看看我们这种心态，你能不能够具备这种丈夫相。所以说，你要厌恶女身的，她可以转女成男，而且具备大丈夫相，修行肯定成功。我们今天一看，好多人不具备这种大丈夫相，虽然说你身体是一种男相，但是你的心不具备丈夫相。为啥呢？一碰到烦恼马上退缩，一碰到障碍马上犹豫。修行不能够坚持，