受不得苦，发不得心，在人世之间遭受不得挫折，一遭受挫折马上调头转向。这样的修行怎么能够成功呢？那就很艰难。所以说，希望我们男同志、女同志都要有这种坚忍不拔、百折不挠的一种修行的刚强意志，这样子才能够很好地趣入佛道。「乃至证得无上菩提」，将来得到无上的智慧，这个可以。这也就是今天我们还有很多人，他不愿意把不圆满的相状转变。今天的男女观念已经有改变，以前的女人对自己还很厌恶，还希望转女成男，今天呢？女人好多就不喜欢了。甚至很多男人都要想转变成女人，他要做那种变性手术，「我要当女人！当女人长得漂亮一些，回头率高一些９女同志也是这样，「你看我长得多漂亮，我的回头率要高一些。」成天搔首弄姿，擦脂抹粉，故作姿态，这种时候耽误自己修行。你要是成天都是耽着于自己的身体，你以为你永远年轻吗？不会的。属于你的青春时光就是那么短暂的几年。搔首弄姿有什么用？有的人依仗自己漂亮，永远漂亮吗？鸡皮鹤发的时候，你照照镜子，那倍加痛苦！年轻的不再年轻，美丽的不再美丽，一切都是无常。我们在这种过程当中，要能够发起一种无常心、警觉心，而不至于耽着于这种女态，不至于耽着于自己的身体，不在于耽着自己的容貌，而转向于内心的修行。这样子，能够追求一种智慧，你的追求还是高尚的。要不然，老是在容貌上做功夫，老是在年轻上引以为荣，老是在搔首弄姿，这样对于自己不好，对于世间上也不好。你看，我们今天走到世间上，这样的事情太多了。所以说，第八个大愿，那就是发愿让那些厌恶女身的能够转女成男，能够具备丈夫相，乃至证得无上菩提。当然人家不喜欢变，你非得要人家变那也不好。她要喜欢，就让她喜欢，没有关系。所以说，愿漂亮的长得更漂亮，愿你年轻的永远年轻，愿你有智慧的能够得到佛陀的智慧，这就很好。人家不喜欢转变的，你非得要跟她说：「女身丑啊，女身苦啊，你要转变啊９人家就厌恶你，讨厌你了。没有必要。她要喜欢，就教她如何去做个女人，怎么样能够永保青春，怎么样能够永远漂亮，怎么样能够从内到外的一种庄严。美容！药师佛也教你美容，教你从内到外的美容，身体清洁光明，三十二相，八十种好，那是世间上的美容美得出来的吗？你要修这种美容，它就出来了。乃至你聪明的，能够让你都要得到这种智慧，究竟的无上菩提智慧。所以说，这是这一个大愿。第九个大愿，叫回邪归正愿。「第九大愿：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔绢网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。」药师琉璃光如来他发愿，等到自己成佛的时候，就要让这所有的众生都要超脱魔的一种「魔」「网」。「绢」和「网」是一样的，「绢」就是一种网，「网」就是一种绢。那就是网那些畜生，网那些动物，用网把它网起来。我们今天，就被这些魔网住了，跳不出魔掌。那么药师佛就要帮助我们跳出这些魔掌，要「解脱一切外道缠缚」。什么叫「外道」？不在心内求道，不能够识心达本，不能够认知自心的妙用，而在自心以外去追求。世间上，枪杆子里面出政权，那是在外面去追求；财富，不在自己因果上追求，而在贪污受贿上去追求。那就是外道。那不是外道是什么？心外求法。在印度有九十六种外道，也许今天的外道还要更多，不止九十六种。所以，一切一切只要出离自心而在外面去寻求的，都称之为外道。所以，就要让我们识心达本，回归到修行的根本上。「魔」，有几种魔？我们平时所说的，一个「死魔」，你要不注意不修行，无常一下子就来了，死魔谁能逃得掉呢？逃不掉。无常之魔谁能逃得掉呢？你要精进修行，那就能逃得掉；你要不精进修行，那就逃不掉。还有「烦恼魔」，谁逃得掉？你要是不对治烦恼，一辈子都在烦恼当中过活，一辈子都在烦恼网当中