家对我们的侮辱，一切不如意的果报。由于受到这些果报，我们自己内心里面非常悲苦，非常忧心，为这些悲愁所煎熬，所逼迫，身心世界受苦无边。如果说听闻药师佛的名号，以药师佛的「福德威神力故」，都能够解脱这一切忧苦。所以说，你不管是犯罪也好，坐监牢也好或者说受处罚也好，或者说临到被杀掉也好，这个世间上身心种种受苦，我们能够执持药师佛的名号，对于我们很有帮助。而且思维药师琉璃光如来的这些名号，我们自己缘于正确的因果不再去造作犯罪，不再去干犯王法，那就免得受这些凌辱了，免得受这些苦法了。我们过去因为不知道因果，所以说纵心任意，什么都无所谓。什么因果，什么王法，自己也不管，那就很容易犯罪。一犯罪，受制于果报，那怎么办？所以说今天你要看看人家给你算命，哎哟，有牢狱之灾，有什么之灾，很多时候是来自于往昔时候的因果，一个方面又来自于我们今天干犯王法，不懂法，去犯法。所以说，在这一辈子当中我们还是要学习法律。世间上的政治、法律一定要懂，不要去犯法，所有的佛弟子都不要去犯法。那么，如果不是因为你故意去干犯王法，因为往昔时候你的业障，你执持药师佛的名号，它就能够消除业障，要把这种牢狱之灾能够解决。我们看到那些遭受牢狱之灾的众生，我们也能够让他执持药师佛的琉璃光的名号，然后修行正法，对于自己那就有非常不可思议的一种作用。我前几天见了阿旺活佛，阿旺活佛在火车上就遇上一个东北的，他的儿子犯了法，被判死刑了，马上就要执行了，这个妈妈在火车上哭得没有办法。于是阿旺活佛就问她：「你为什么要哭呀？你哭得这么伤心为啥呢？」她就给他说了：「我儿子被判死刑了，怎么救？」阿旺活佛说：「不要怕，我给你修法，假如说有所改转的话，你就来寺庙里烧香还愿。」阿旺活佛就在那个火车上修法，修了法以后就回去没事了，再回去，被判死刑的减缓执行，立马就改变了。现在这个年轻人已经出狱了，对阿旺活佛非常恭敬，非常礼拜，现在皈依佛法，每年都要去烧香，,每年都要听经闻法。这个佛法不可思议！我们执持药师琉璃光如来名号，我们皈依三宝，执持佛的万德名号它可以让这些因果改变。只要你得到这种方法，努力地去修，虔诚地去修，那你自己有感应的，会有感应的。这是第十个大愿。第十一个大愿，得妙饮食愿。「第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食，饱足其身；后以法味，毕竟安乐而建立之。」这第十一个大愿，药师琉璃光如来让所有的众生，都能够得到美妙的饮食。我们这一辈子，一般的人都是为了吃，为了喝，对不对？你看你挣钱也好，在世间上受苦受累也好，早出晚归也好，基本上为了吃的是一大半。为了这种饮食，我们自己造了多少的恶业，你看看，这就是经书上「为求食故造诸恶业」，我们就是为了这个饮食。今天为了自己的口腹之欲，要去杀害众生。要吃猴脑，猴子活的，就把天灵盖揭开，把它的脑水取出来吃，要损伤众生，什么都敢吃！蛇要吃，蛆要吃，老鹰要吃，珍惜动物要吃，熊猫要吃，啥都想吃。为了这种吃，我们自己造了多少罪！杀害了多少众生！损伤了多少众生！所以说今天我们要修行的话，首先要从口业做起。口业，一个方面是语业，二个方面就是吃。不该吃的不要去吃，能够填报肚皮，不损伤众生那是最好的。不要把自己的快乐，建立在众生的痛苦之上。我们把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这你愿意吗？经常对那些吃肉的，我就说：「这些肉好不好吃？」他说：「好吃。」我说：「我觉得你这个耳朵也很好吃，我想吃你这只耳朵，把你的耳朵割下来，给我凉拌凉拌吃了怎么样？」「诶，这个不行哦！我这个肉不能吃９为什么你的肉不能吃，人家的肉就要吃呢？所以说修行先从吃上做起。