jī（跻），成玄英疏：乱也。

    ⑦多余之赢本多字上有无字。俞樾：若云无多余之赢，则下不必更言其为利也薄矣。卢重玄本无无字，《庄子列御寇篇》亦无无字。当据删。

    ⑧万乘之主指国君。一车四马为一乘。万乘之主，指拥有万辆兵车的君主。春秋以前只有周天子才能拥有万乘兵车，战国时七国诸侯先后称王，才可称万乘之主。

    ⑨保归附。《庄子列御寇》释文引司马：保，附也。

    ⑩屦音j（据），用麻、葛制成的单底鞋。

    （11）敦杖蹙之乎颐张湛注：敦，竖也。蹙，支撑。颐，下巴。《庄子列御寇》成玄英疏，以杖柱颐，听其言说，倚立间久，忘言而归也。

    （12）间《释文》：间，少时也。

    （13）提履徒跣履，鞋。跣，音xiǎn（显），赤脚。徒跣，赤脚步行。

    （14）暨《释文》：暨，至也。

    （15）废药张湛注：废，置也。卢重玄解：废当多发。先生既来，何不发药石之言少垂训耳。王叔岷，《庄子列御寇篇》废正作发。废、发古通。

    （16）感豫出异用言行来感动别人，事先应当知道所出现的结果，是使自己与众不同。此句与上句《庄子》作而焉用之感豫出异也。

    （17）且必有感也，摇而本身，又无谓也许维遹：且必有感也，必当作心，形近致讹。王重民：身有性义，盖身性古通用。本身犹本性也。此句《庄子》作必且有感摇而本才。

    （18）何相孰也陈鼓应：孰为熟之本字。相习熟，相亲爱的意思。

    【译文】

    列子到齐国去，半路上又返了回来，遇到了伯昏瞀人。伯昏瞀人问：怎么又回来了？列子说：我感到震惊。为什么震惊？我在有十家酒店的小镇吃饭，刚到那里就有五家酒店赠送给我酒菜。伯昏瞀人问：这样，你为什么要感到震惊呢？列子说：心中的情欲没有消融，形态举动便有光彩，以这外貌镇服人心，使人轻易把自己视为老人而尊重，这可能带来祸患。那酒店老板特地准备些酒菜饭食，为的是得到多余的利润，他们的盈利很少，他们的权势也很小，尚且这样对待我。又何况拥有万乘兵车的君主，身体劳瘁于国家，而智能耗尽于政事，他一定会任用我去办事，并希望我取得功效的。所以我感到震惊。伯昏瞀人说：你的看法真是太好了！你这样严格要求自己，人们一定会归附你的。伯昏瞀人没过多久去列子家，门外的鞋子都已经摆满了。伯昏瞀人面向北站着，竖着拐杖支撑着下巴。站了一会儿，没有说话就走了。接待宾客的人告诉了列子。列子提着鞋子光着脚赶了出来，追到大门口，问道：先生既然来了，还不说几句启发训导我

    的话吗？瞀人说：算了吧！我原来就告诉你说，人们将归附于你，果然归附你了吧。这不是你有能力使别人归附于你，而是你没有能力使别人不归附于你。你哪里用得着以言行去感动别人呢？你事先就应当知道以言行感动别人的结果会使自己与众不同。而且心有所动，必然会动摇你的本性，这就更没有意义了。同你交往的人，没有人会告诉你。他们所说的闲言碎语，都是毒害人的话。不帮助别人觉悟，又怎么能称为好朋友呢？

    【原文】

    杨朱南之沛①，老聃西游于秦②。邀于郊③，至梁而遇老子④。老子中道仰天而叹曰⑤：始以汝为可教，今不可教也⑥。杨朱不答。至舍，进溶漱中栉⑦，脱履户外，膝行而前，曰：向者夫子仰天而叹曰：始以汝为可教，今不可教。弟子欲请夫子辞，行不间⑧，是以不敢。今夫子间矣，请问其过。老子曰：而睢睢而盱盱⑨，而谁与居？大白若辱⑩，盛德若不足。杨朱蹴然变容曰：敬闻命矣。其往也，舍迎将家（11），公执席，妻执巾栉，舍者避席，炀者避灶