有《送斛斯六官诗》云：故人南郡去，去索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。盖笑之也。韩愈撰《平淮西碑》，宪宗以石本赐韩宏，宏寄绢五百匹；作王用碑，用男⑥寄鞍马并白玉带。刘义持愈金数斤去，曰：此谀墓中人得耳，不若与刘君为寿。愈不能止。刘禹锡祭愈文云：公鼎侯碑⑦，志隧表阡⑧，一字之价，辇金如山⑨。皇甫湜为裴度作《福先寺碑》，度赠彩以车马缯⑩甚厚，湜大怒曰：碑三千字，字三缣，何遇我薄邪?度笑酬以绢五千匹。穆宗诏萧撰成德王士真碑，辞曰：王承宗事无可书，又撰进之后，例得贶遗，若黾勉受之，则非平生之志。帝从其请。文宗时，长安中争为碑志，若市买然。大官卒，其门如市，至有喧竞争致，不由丧家。裴均之子，持万缣诣韦贯之求铭，贯之曰：吾宁饿死，岂忍为此哉?白居易《修香山寺记》，曰：予与元微之，定交于生死之间。微之将薨，以墓志文见托，既而元氏之老，状其臧获、舆马、绫帛、洎银鞍、玉带之物，价当六七十万，为谢文之贽。予念平生分，贽不当纳，往反再三，讫不得已，因施兹寺。凡此利益功德，应归微之。柳玭善书，自御史大夫贬泸州刺史，东川节度使顾彦晖请书德政碑。玭曰：若以润笔为赠，即不敢从命。

    本朝此风犹存，唯苏坡公于天下未尝铭墓，独铭五人，皆盛德故，谓富韩公、司马温公、赵清献公、范蜀公、张文定公也。此外赵康靖公、滕元发二铭，乃代文定所为者。在翰林日，诏撰知枢密院赵瞻神道碑，亦辞不作。曾于开与彭器资为执友，彭之亡，曾公作铭，彭之子以金带缣帛为谢。却之至再，曰：此文本以尽朋友之义，若以货见投，非足下所以事父执之道也。彭子皇惧而止。此帖今藏其家。

    【注释】

    ①作文受谢：替人写文章而接受别人的酬劳。作文，为别人作文，替别人写文章。谢，答谢，谢礼。

    ②长：擅长。碑颂：碑铭颂辞。

    ③中朝衣冠及天下寺观：朝中的官员大臣和天下各个佛寺道观的僧人与道士。中朝，朝中，朝廷。衣冠，这里代指朝中官员。

    ④赍持：捧着，手持着。

    ⑤干谒：有目的地求见。

    ⑥用男：王用的儿子。

    ⑦公鼎侯碑：韩公你颇有盛名，位列封侯，事迹应该在石碑上铭刻。

    ⑧志隧表阡：刻在墓志铭上。

    ⑨辇金如山：用车马载运金钱，堆积成山。

    ⑩缯：泛指丝绸。

    字三缣：每个字值三匹细绢。

    何遇我薄邪：为何给我这么少的东西?遇，对待。邪，语气助词，表疑问。

    撰进：撰写好后进献给朝廷。

    贶遗：馈赠，这里指朝廷的赏赐。

    黾：勉力，努力。

    若市买然：就像市场上做买卖一样。

    喧竞争致：高声喧闹，互相争执(要为大官写碑文)。

    持万缣：携带一万匹细绢。诣：造访。

    既而：不久之后。

    臧获：即奴婢。舆马：车马。洎：到，甚至。

    贽：酬劳。

    讫：最后。

    润笔：请人作诗文书画的报酬。

    张文定公：即张方平。

    在翰林日：苏轼在翰林院做学士时。

    诏：皇帝下诏。

    执友：同挚友。

    缣帛：细绢绸缎。

    却之至再：一再推辞。

    【译文】

    替人写文章而接受酬谢，从晋朝和刘宋时期就有了，到唐朝开始盛行。《李邕传》记载：李邕特别擅长写碑铭颂辞，朝中大臣官员和天下各佛寺道观的僧人道士，都携带金银绢帛去请他写颂文。李邕先后为别人写了几百首碑铭颂辞，所接受