，即廉、谦、劳三字，进而毫不留情地例举两位弟弟不合这三字的行为，加以训戒。

    沅弟对于“人概天概”的说法，不怎么放在心上，然而说到势利的天下，强凌弱的天下，难道是从今天才开始的吗？大概自古以来就如此了。

    沅弟用陈米作为挖壕（的工钱），发放给劳作的百姓，这件事做得非常好！以后类似这样的事情，你们都可以自己拿主意，我不会吝惜的。

    默默观察近来的吏治、人心及各省督抚将帅，天下似乎没有平定的迹象，我只有用一个“勤”字来报效皇上，用“爱民”两个字来报答我的父母。我的才学很一般，绝对难以建功立业，只有遵守一个“勤”字，终日劳苦，以稍微减轻心中的忧虑。行军打仗本是骚扰百姓的事，但我时时刻刻存有一颗“爱民”之心，不使先人积累的福泽被我一个人耗尽。这个我是发过誓的，不知两位弟弟认为对吗？愿我的两个弟弟也常常存有这种想法。

    似此名位权势，能保全善终者极少

    接到弟的两封信，必因为我说及军机情势，弟就说这次审机极其困难。弟虽然不说，而我也已深知其中的缘故了。聚集李秀成、李世贤两个敌首极悍极多的贼军，想在弟的部队面前取胜。弟在久病之后，居然坚守成功，人为充分发挥，天暗中帮助，如果不是具备了这两个条件，就不会有现在的胜利了。当弟受伤时，流血包扎伤口，忍住疼痛，骑马四周巡视各营垒，以稳定军心，天地鬼神，都见证了弟的忠诚，论理论势，守局应当可以保全。但是我们兄弟既然誓死报效国家，不管怎样辛苦，怎样有功，始终坚持不提一个字、不夸一句口。知不知，听之于人；顺不顺，全听之于天罢了。

    兄国藩手草

    自古以来的帝王将相，没有一个人不是由自立自强做出来的。就是圣人、贤者，也各有自立自强的道路，所以能够独立而无所畏惧，坚韧不拔。过去我在京城，容易与各位有功名和地位高的人为仇，也不是没有挺然独立不畏强暴之意。

    至阿兄忝窃高位，又窃虚名，时时有颠坠之虞。吾通阅古今人物，似此名位权势，能保全善终者极少。深恐吾全盛之时，不克庇荫弟等；吾颠坠之际，或致连累弟等。惟于无事时常以危词苦语，互相劝诫，庶几免于大戾。

    弟近来情况极好，胸襟中必能涵养出恬淡安定的天地，而后表露在外就会有一段和平虚明的味道。和去年接到不必专门具折奏事的谕旨，丝毫没有生气不满的想法一样。近两个月的来信中，提到请求军饷、弹药，一点没有激动迫切的词句。这次对于莘田、芝圃诸外家的过结全部消融。这都是弟弟胸怀宽广的结果，可喜可敬。如果金陵真能攻克，再加上谦和逊让的工夫，自甘冷落而不争名义，人神都会钦佩你的。富贵功名，都是人世间虚幻的荣誉，只有胸襟宽广才是真正的受用。近年来我特在这些地方下工夫，希望与弟互相勉励。

    国藩手草

    近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退。开创家业，则当强矫；守成安乐，则当谦退。出与人物应接，则当强矫；入与妻孥享受，则当谦退。若一面建功立业，外享大名；一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。此余所深信，而弟宜默默体验者也。

    接弟二信，因余言及机势，而弟极言此次审机之难。弟虽不言，而余已深知之。萃忠、侍两酋极悍极多之贼，以求逞于弟军。久病之后，居然坚守无恙，人力之瘁，天事之助，非二者兼至，不能有今日也。当弟受伤，血流裹创，忍痛骑马，周巡各营，以安军心，天地鬼神，实鉴此忱，以理势论之，守局应可保全。然吾兄弟既誓拼命报国，无论如